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本书是一篇荒诞离奇，带有魔怪色彩的哲理小说，经过小说家的重新塑造，唐璜是个十分复杂的形象，他既邪恶又充满睿智，既是怀疑和反叛精神的象征，又是利己主义观念的体现。与其说这是一个人，毋宁说作家试图以这个形象概括当代社会观念，并通过这个形象探讨恶的实质和本源。
化学家巴尔塔扎尔·克拉埃为了探求大自然的本原“绝对”的秘密，挥霍了六代人积下的巨额财产，毁掉了家庭的幸福，他在科学上的献身精神无疑是崇高伟大的，从家庭的角度看却是一个坏家长、坏丈夫和坏父亲。书中颇为意味深长的是：唯一真正理解和支持巴尔塔扎尔的研究的，既不是爱他的妻子，也不是他孝顺的子女，而是一个并未受过教育的老仆人。
本书作者主要从反面角度，总结了中国人的素质共二十六条，无不言之成据，但某些说法难免有以偏概全、一竿子打死一国人之嫌疑。作者是美国公理会教士，广泛接触中国各阶层人群，尤其熟悉下层农民生活，并结交不少朋友。本书是他在华传教二十二年之后，于1894年成书出版的一部代表作，开创了研究中国国民性的先河。
本书又称《律疏》《永徽律疏》，内容为唐朝高宗永徽三年（652年）编定的律文，由长孙无忌等十九人负责编定，永徽四年（653年）颁行，取代了自唐高祖武德七年（624年）所编定的《武德律》及唐太宗贞观十一年（637年）所编定的《贞观律》，成为唐朝的法典，被认为是中国法制史上之立法典范，共三十卷。
本书原名《莲子瓶演义传》，描写唐玄宗年间侠士除奸平叛、报仇雪恨的故事。刘芳之妻颜氏美丽贤惠，兵部尚书之子裴彪见色起意，设计诬陷使刘芳死于酷刑之下。颜氏逃出家门，被迫上二龙山避难。刘芳被弃尸荒郊，却被友人陈升以莲子瓶救活。裴彪与奸党勾结，图谋不轨。刘芳冤情终于上达玄宗，裴家父子以及党羽尽被诛灭。
本书叙述明太祖朱元璋死后，其孙建文帝登基，燕王朱棣以“清君侧”为名，起兵靖难，导致建文帝出走，燕王篡位。小说以建文帝出家为僧，至正统时又被迎入大内结束。
本书原题《一个债主的狡计》或《一个经纪人的小影》，以巴黎债权人与债务人之间的较量为题材，勾勒了一个狡诈的经纪人的形象：他的圈套设计得如此巧妙，以致老奸巨滑的浪荡公子之王特拉伊伯爵都被他占了上风。在《人间喜剧》中，债权人往往不是债务人的对手，本故事是一个小小的例外。
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