本书为清代金万重所作九卷三十五回文言小说,叙述了杨少游建功立业的一生,以及同郑琼贝、秦彩凤、桂蟾月等八位佳人的爱情婚姻故事。
本书于一八三六年一月三日在《巴黎纪事》上首次发表,体现了作者对宗教的思考。一个贫苦的挑水夫,以他二十二年辛勤劳动的积蓄,供一个萍水相逢的大学生求学,而不曾想望任何酬报,这样的精神境界从何而来?作者显然归功于他的宗教信仰。作者和书中的德普兰医生一样,也是个无神论者,但他认为宗教可以净化人的心灵,抵御贪欲的引诱。
一位贤良美丽的女子爱德梅在打猎时落入了强盗之窝,为了不让来救他的父亲被害,她和17岁的强盗莫普拉约定,这一辈子只做他的女人,强盗带她逃回家。她激发他学习和阅读,让神父与哲学家教育他,培养他的文化素质……
“世间的规则,在我眼里不过就是一个屁!老子想干什么就干什么,从来都是随心所欲,若不服,先问问老子手中的剑!”——楚狂。剑道狂魔,万界至尊!
“什么?你是江家的太子爷?当年那个小豆丁?”她怎么也没有想到,当年学校里被她保护的羸弱少年,居然是这个城市最大财团的太子爷。多年之后,两人再次相遇,她陷入了一场倾世绝恋之中,那一年她保护了他,多年之后,他誓要娶她为妻。
本书是大仲马编写的传记类型的小说。加里波迪是意大利著名的民族英雄,经过充满传奇色彩的长期斗争之后,终于实现了统一意大利的崇高理想。加里波迪不仅战功卓著,而且颇具写作才华,他写了《回忆录》来向世人讲述意大利统一的艰苦斗争的历程并表彰参加过这个伟大事业的革命战士,于1860一1861年由法国著名作家大仲马整理编订补写。
本书由好几个短篇故事串成,无严密统一的情节,只有一个大致统一的主题思想,这就是上流社会风雅女子的装腔作势和工于心计,尤其富有特色的是,她们的虚假比真实更显得自然、优雅,丝毫不露矫揉造作的痕迹。然而作者让她们受到命运的捉弄,她们有了种种不幸甚至悲惨的结局。
菩萨低眉,所以慈悲六道。金刚怒目,所以降伏诸魔。
本书描写了一个将全部感情寄托在儿子身上的母亲,在焦急等待和极度绝望的感情冲击下,处于身心交瘁的状况,而正当儿子在巴黎被枪决时,她也悄然无声地停止了呼吸的故事。这种巧合,在现实生活中也许会偶然发生,作者却将此归结为一种“异地同心”的精神现象,有待未来的科学予以探究。
除了“军阀混战”,我们真的知道北洋时代发生了什么吗?晚清帝国是怎么崩溃的?甲午海战中国为何会战败?中国近代史上击败日军的第一人是谁?袁世凯是如何发迹的?他的官场秘笈是什么?……有关这个时代,我们不知道的真相还有很多……
本书原名《黄帝八十一难经》,传说为战国时秦越人(扁鹊)所作,本书以问答解释疑难的形式编撰而成,共讨论了81个问题,故又称《八十一难》。全书所述以基础理论为主,还分析了一些病证,其中1~22难论脉;23~29难论经络;30~47难论脏腑;48~61难论病;62~68难论俞穴;69~81难论针法。
本书是《傲慢与偏见》的一个续集,描写了达西先生的妹妹安娜,一个出生高贵,极其美貌的贵族小姐,被一个伪君子海伍德上尉所迷惑,看不起人格高尚且有真才实学的年轻建筑师詹姆斯·利库琼,误解他的好意,伤害他的感情,后来经事实教育和舅妈嘉丁纳太太和嫂子伊丽莎白的开导,她才真正认识到这个小伙子是自己理想的伴侣。
本书可谓老年养生专著,五卷,前二卷叙起居动定之宜,次二卷列居处备用之物,末附粥谱一卷,借为调养治疾之需。主张养生要适应日常生活习惯,不可勉强求异;养生实践要寓于日常生活起居琐事之中;重视调摄脾胃,推崇食粥,列粥谱达一百方(自创14方),强调老年养生要重省心养性。
七岁的孩子在大山林里跟外公相依为命。孩子有三个愿望,一个是上学;一个是变成鱼游到白轮船前,让水手爸爸看看自己;还有一个愿望,也是最美好的愿望――长角鹿妈妈能够回来,跟他一起快乐地生活。一天,山林里真的出现了鹿,公鹿、小鹿还有优雅的母鹿,这是传说中的长角鹿妈妈吗?可是鹿妈妈被爷爷开枪打死了……孩子恍惚中跳进了水里去寻找梦中的长角鹿妈妈。
本书是俄国著名文学家尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理(1809—1852)的长篇历史题材的小说作品,塑造了哥萨克英雄布尔巴的形象,歌颂了民族解放斗争和人民爱国主义精神。乌克兰的哥萨克民族首领将自己的儿子送到波兰学习暴君之道,为的仅仅是希望自己的孩子能够与波兰的贵妇相爱……
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