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契诃夫1897年作品收录作品《在故乡》《农民》《贝琴涅格人》
本书是十七世纪法国著名哲人帕斯卡尔的哲理散文集，与《蒙田随笔集》、《培根论人生》两部巨著并称为欧洲近代哲理散文三大经典，四百年来畅销世界各地，被译成几乎所有文字。本书作者在本书中，以其特有的提示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反，论证了人既崇高伟大又十分软弱无力的这一悖论，天才地提示了人因思想而伟大这一动人主题。
《匹克威克外传》是十九世纪英国最重要的作家狄更斯的成名作。全书通过匹克威克及其三位朋友外出旅行途中的一系列遭遇，描写了当时英国城乡的社会生活和风土人情。
宫泽贤治是日本家喻户晓、妇孺皆知的诗人与儿童文学巨匠。全国各地的小学、国中的国语课本都可见他的作品，高中国文教材则可见他的诗歌，日本不论哪一个阶层哪一个年代的人，均能朗颂他那首不怕风雨诗歌，也或多或少读过他的作品。 宫泽贤治的作品被翻译成各种语言，日本国内的宫泽贤治研究团体则无计其数。
本书是明代万历年间的学者洪应明所撰。作者对中国传统文化有很深的理解，并糅合了儒家的中庸、道家的无为、佛家的出世和自身生活的体验，形成了这样一套处世为人的方式，表现了中国古人对人性、人生和人际关系的独到见解。
池塘里有许许多多的小蝌蚪，小蝌蚪的尾巴一甩一甩的，真帅！小蝌蚪在干什么呢？它们正用细细的长尾巴当画笔，认认真真地写作业哪！写呀写，写出了一行行没有格式的小诗；画呀画，画出了一池看不出谜底的画谜。
《台湾通史》是台湾历史上第一部按通史体例撰修的史书。作者连横积数十年之力，搜集有关台湾的中外文献、档案和传闻，仿照司马迁《史记》的体例，写成此书。
死亡世界的巫妖，为追寻魔法的终极奥义抛弃原有的一切进入传说中的主物质位面。错入虚拟网游世界的他化身玩家，却依然执着地探索着成神的道路。超脱三界外，不在五行中的巫妖，一旦拥有人类的情感，又如何面对霸道的美女大小姐呢？
战争年代，一个农民破产了，只好拿起刀来，决心作强盗。但是他力弱胆小，并且总是有些有愧于心。一天，他到一个刚刚发生了一场大战役的城墙上去，结果他竟然发现有一个老妇人正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他冲上去说你这个没人性的，竟然对死尸也不放过。老太婆说只是想做个头套卖钱谋生罢了。“我这么做完全是为了生存啊！”。于是，强盗大悟了，他就抢了老太婆的衣服走了。
戴维·D·洛克菲勒（1839-1937），美国第一位亿万富翁的赚钱智慧，借巨人思想之光照耀你财富之路。一个伟大的家族。《洛克菲勒留给儿子的三十八封信》，真实记录了洛克菲勒创造财富神话的种种业绩。从书中人们不仅仅可以看到洛克菲勒优良的品德、卓越的经商才能，还可窥见一代巨富创造财富的谋略与秘密。
阿拉丁是一个懒惰的孩子。他不喜欢劳动，成天和朋友们在市场上玩耍。他和母亲都很空，经常挨饿。但阿拉丁从来都不工作，也不帮助他的母亲。有一天......
《悲剧的诞生卷》、《悲剧的诞生》、《论道德的谱系》、《查拉斯图拉如是说》、《偶像的黄昏》、《瓦格纳事件》、《希腊悲剧时代的哲学》、《重估一切价值的尝试 权力意志》
1775年12月的一个月夜，寓居巴黎的年轻医生梅尼特散步时，突然被厄弗里蒙地侯爵兄弟强迫出诊。在侯爵府第中，他目睹一个发狂的绝色农妇和一个身受剑伤的少年饮恨而死的惨状，并获悉侯爵兄弟为了片刻淫乐杀害他们全家的内情。
巴勃罗·聂鲁达（Pablo Neruda 1904～1973）智利诗人。原名内夫塔利·里卡多·雷耶斯·巴索阿尔托。生于铁路工人家庭。圣地亚哥智利教育学院法语专业毕业。曾任驻外大使。1945年当选国会议员，同年加入智利共产党，1946年后被迫流亡国外。1952年回国，1957年任智利作家协会主席。
《人猿泰山》是一部优秀的小说，在书中巴勒斯一方面对人类社会的弊端感到深恶痛绝，另一方面又指出了非洲原始丛林对泰山人性发展的限制。这虽然证明他对人类文明的肯定，但又是从白人优越感和种族偏见甚至阶级偏见出发的，未免有些美中不足。尽管如此，泰山还是象孙悟空在中国一样受人欢迎。
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