本书又名《品花宝鉴》,亦题《群花宝鉴》,60回。小说以主人公青年公子梅子玉和男伶杜琴言神交钟情为中心线索,写了像梅、杜这样的情之正者,和商贾市井、纨绔子弟之流的情之淫者两种人,以寓劝惩之意。然而所谓“情之正者”在旧观念来看,是一种病态生活;而以我们现代的观念来看,则是一部相当钟情重情的爱情小说。
本书是篇充满音乐理论和对罗西尼的歌剧《摩西》的精辟分析的小说,在生动地描摹意大利人的性格特征和威尼斯的风土人情的同时,侧重探讨了爱情生活中灵与肉的关系问题。在作者看来,没有灵与肉的高度完美结合,是谈不上爱情的幸福的。
本书又名《前七国孙庞演义》,是明代章回小说,清代把它列为了古代禁书之一,系军事题材的历史小说。讲述的是乐毅和田单的经历,叙燕国乐毅联合赵、韩、魏、楚、秦攻伐齐国以及田单火牛阵大破燕国的故事。
本书描写了一个将全部感情寄托在儿子身上的母亲,在焦急等待和极度绝望的感情冲击下,处于身心交瘁的状况,而正当儿子在巴黎被枪决时,她也悄然无声地停止了呼吸的故事。这种巧合,在现实生活中也许会偶然发生,作者却将此归结为一种“异地同心”的精神现象,有待未来的科学予以探究。
本书讲述了德裔贫民戈哈特的大女儿珍妮为人帮佣,与参议员白郎特相爱,白朗特病故后留下一遗腹女。之后富家子瑞斯特爱上珍妮并与之同居,但最终在家族的压力下与珍妮分手。珍妮孤独的过完了中年,瑞斯临终前对她吐露心声,在了她的怀中。小说以珍妮的悲惨遭遇为主要线索,描写了美国大城市中日趋严重的失业和贫困现象。
本书又译作《叶甫盖尼·奥涅金》,作者写于1823~1831年,为长篇诗体小说,确立了俄罗斯语言规范,是俄国现实主义文学的基石。作品的中心主人公是贵族青年奥涅金:奥涅金有过和一般的贵族青年相似的奢靡的生活道路,但是当时的时代气氛和进步的启蒙思想对他产生了影响,他开始厌倦上流社会空虚无聊的生活……
拿破仑法典,广义指拿破仑统治时期制定的五个法典,狭义仅指其中的民法典,即本书。本书内容除总则外,共3编2281条。第一编是人法,是关于个人和亲属法的规定,;第2编是物法,规定了各种财产和所有权及其他物权;第3编是关于取得所有权的各种方法,这一编规定了继承、赠与、遗嘱和夫妻财产制,还规定了债法。
她因为一时心软,竟然引狼入室,惹上帅气检察官,害得老爹蹲大牢……悔恨交加之际,她开始脱胎换骨,低调做人拼命赚钱,一心只想替父还债。谁料六年之后,检察官大人找上门,竟然厚颜无耻求和好?做梦!本小姐威武不能屈,任你高官也不怕。想要破镜重圆?那就接招吧!
本书是乔治·桑的田园小说的代表作。作者在小说序言中宣称,她要描写朴素中的美,这篇小说确实是一个非常朴实的充满诗意的爱情故事。本书描绘了绮丽的田园风光,具有浓郁的浪漫色彩,内容发人深省和笔触细腻温婉、亲切流畅。
本书乃清光绪元年(1875)时任四川学政的张之洞为成都尊经书院所撰,分上篇“语行”、中篇“语学”、下篇“语文”三部分。语行篇从德行、人品、立志、气节及日常行为规范等方面;语学篇从“通经”、“读史”、“读诸子”、“读古人文集”及“通论读书”诸方面论述为学之道;语文篇分时文、诗赋、经义、策论等。
本书又名《三剑传》《剑侠奇中奇全传》,揉侠义与才子佳人为一,而以侠义为主。叙述了汉代世宦之子郝鸾,得道士司马傲所赠三口宝剑,遵命寻访另外两位英雄。在开封争春园救得前太常寺少卿凤竹一家人,因此与宰相米中立之子米斌仪结怨。得义士鲍刚相助,郝赠其宝剑。凤竹一家走避湖广,不料孙佩锒铛入狱……
卡迪央王妃是《人间喜剧》中的高等贵族交际花,七月革命以后,她人近中年,权势、财产一落千丈,居然能够审时度势,对自己的归宿作出妥善的安排,其盘算之精细,手段之巧妙,不亚于最高明的政治家、外交家。作者对她的描绘,一贯采用嘲讽、揶揄的口吻,却并无丑化或漫画化的目的,甚至不无钦佩之意。
本书是雨果在一八六九年写成的长篇小说,以十七世纪末和十八世纪初的英国社会为背景。格温普兰是一个爵士的后代,从小就被卖给儿童贩子,被迫动过毁容手术,嘴角一直咧到耳根,脸孔因此始终像在怪笑一样,成为可怕又可笑的笑面人。他却什么都不记得,后来被好心的流浪人于苏斯所收养,从此跟着于苏斯到处卖艺……
本书乃清朝江永所著的深衣论文。深衣的产生就是时代变革的产物,它改变了衣、裳分制,自此形成了衣裳连制。它的内涵也因超越自然因素的介入而有着更为厚重的意义。深衣之制,众说纠纷。江永据《玉藻》“深衣三袪,缝齐倍要,衽当旁”云:“如裳前後当中者,为襟为裾,皆不名衽。惟当旁而斜杀者乃名衽。”
M大里一直流传着一个传说,午夜十二点,在校园中会有谜一般的星火闪烁,同时看到它的两个人会被命运死死捆绑。因为一个人的存在,性格迥异的同胞姐妹一起成为了M大的新生。原本亲密无间的她们,随着接踵而至的变故,渐渐产生了诸多心结。当亲情与爱情濒临山穷水尽之时,美好的校园传说竟带来了一个人多年的执念……
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