小小穿越者身怀一百零八套经传世经典刀法,心怀我不入桃花阵谁入桃花阵的雄心壮志,玩转大唐盛世,笑看贞观风云!
性情古怪孤僻的小女孩玛丽・伦罗克斯父母双亡后,生活在姨父神秘阴沉的大房子里,一次神奇的经历,使玛丽闯入久已禁闭且荒芜的花园。玛丽、农家小子迪肯和常年被关在阴暗房间里的病态科林少爷,他们找到了开启快乐的钥匙,和花园一起经历了一次诗意的复活。
本书又名《朱斯蒂娜》,讲述了一个名叫鞠斯汀娜的少女遇到的十次经历、十段故事。由于父母的破产,她和姐姐不得走上流浪的道路,姐姐毫不犹豫地投身妓院,但鞠斯汀娜坚信上帝,为自己的命运苦苦挣扎。然而她却屡遭劫难,本想通过虔诚的忏悔以得到拯救,却跌入了更为苦难的深渊,她落入了一群伪君子之手,被他们肆意欺辱……
本书是一部历史演义小说,从明熹宗登位直写至南明覆亡,基本上符合史实。它揭露了阉觉祸国殃民,鞭挞了南明弘历小朝廷权奸的纷争,歌颂了史可法的抗清斗争,具有相当积极的意义。然而小说对李自成等农民起义的描写立场、观点都存在着阶级局限,这一点是要正确认识的。小说因其反清复明的思想倾向,遭清所禁。
本书是爱尔兰作家王尔德的于1891年出版的儿童故事集,每一篇童话都实现了美与善的统一。本书收录了《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》四篇童话。
本书是王尔德写给他的同性恋人道格拉斯的一封长信,这封信是王尔德在牢狱生活的最后几个月内写成的,信中充满了以道格拉斯爱恨交织的情绪,同时还集中阐述了王尔德的艺术观、生活观。
大学毕业的他们进入了同一家公司,随着竞争的日益激烈,他们的关系也变得愈加微妙。昔日的同学成了对手,曾经的恋人成了陌路……当金钱成了诱惑,摆在一个个职场新人面前时,谁会出卖道德的底线。职场如战场,谁才能算是最后的胜利者?
沙漠中的迈登庄园的夜晚宁静而温馨,突然一声恐怖的尖叫划破夜空:一只名叫托尼的鹦鹉正在制造着恐怖之夜。只会模仿而不会编造语言的托尼竟然喊出“救命!放下枪!”,它在表明着什么?庄园里究竟发生过什么事,是否有人被害?陈查理要从托尼口中查明真相,然而托尼死了,紧接着死去的是它的主人……
本书以巴士底狱陷落后,路易十六和王后被押送回巴黎,在企图与共和派的米拉波妥协失败后,驾车出逃妄图勾结国外反动势力扑灭革命,在比利时边界被捉拿的史实为主线;以忠君的夏尔尼伯爵与妻子安德烈感情的复杂纠葛为副线。在大致真实的历史背景下,作者编织了大量曲折惊险的情节。
本书是西汉时扬雄的著作。扬雄早年致力于文学,后来兴趣转移到学问上,仿《论语》作这部《法言》,还搜集当时的国内各地语言撰写了《方言》一书。本书中所说有不少属儒学的精华,如儒家中的孟子主张性善,荀子主张性恶,本书《修身篇》则主张“人之性也善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人”,在今看来还是颇有道理。
果戈里是俄国批判主义作家,善于描绘生活,将现实和幻想结合,具有讽刺性的幽默;他的作品特色就是故事编排与发展荒诞不经,在这种荒诞不经的故事中,安排了一些荒诞不经的结局与过程,让读者这祥不可思议的故事情节中,去感受作者的对俄国社会与俄国专制制度的残酷性。本书收录了其11篇经典中短篇小说。
本书带有神秘色彩的小说,似乎宣扬了上帝的法力无边和善恶有报的思想,实则是作者本人对贪欲的鞭笞与警告。本书刻画了一帮穷凶极恶的遗产承继人的丑恶形象,惟妙惟肖地描绘出他们如何为得到遗产而盼望叔父去世,如何在病人垂危之际迫不及待地抢夺甚至偷盗财物,而且为了安心享用偷盗来的钱财,不惜以种种卑鄙的手段迫害一个纯洁无辜的孤女。
本书原名《莲子瓶演义传》,描写唐玄宗年间侠士除奸平叛、报仇雪恨的故事。刘芳之妻颜氏美丽贤惠,兵部尚书之子裴彪见色起意,设计诬陷使刘芳死于酷刑之下。颜氏逃出家门,被迫上二龙山避难。刘芳被弃尸荒郊,却被友人陈升以莲子瓶救活。裴彪与奸党勾结,图谋不轨。刘芳冤情终于上达玄宗,裴家父子以及党羽尽被诛灭。
本书又名《上洞八仙传》《八仙出处东游记》,共二卷五十六回,记叙了八位神仙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程,龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版,于是八仙和龙王大战,最后由孙悟空大败天兵天将,与《东游记》《南游记》《北游记》曾合刊为《四游记》。
弗兰肯斯坦是一位从事生命科学研究的学者,他力图用人工创造出生命。通过无数次的探索,他创造了一个面目可憎,奇丑无比的怪物。开始时,这怪物秉性善良,他要求人生的种种权利,甚至要求为他创造一个配偶。但当他处处受到他的创造者和人们的嫌恶和岐视时,他感到痛苦愤怒……最后,弗兰肯斯坦和怪物同归于尽。
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