本书乃《礼记》的研究著作,对于《礼记》一书,汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。本书乃郑注孔疏合本,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
大道神隐千载岁月后,重临地球带来充沛灵气,宣告末法时代的终结,更有绝世大能朝圣而归,万物生灵踏上浩浩荡荡的修仙之旅。苏辰幸得涅道神树,修仙路上气运通天,权掌绝世仙兵,醉卧美人香膝,一路仗剑高歌,纵横莽莽仙路。斩妖魔,入昆仑,与上古贤能坐而论道。闯禁地,断造化,战域外群魔大显神威。
本书乃《孝经》的研究著作,汉代有今文古文两种版本,分别由郑玄作注和孔安国作传。唐玄宗李隆基融合今古文两家,亲自为《孝经》作注,并命元行冲作疏,宋代邢昺以元行冲之疏为基础,重新作疏。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
本书是规仿蒲松龄《聊斋志异》体例而作,不论其题材内容、情节构思都明显受到了《聊斋志异》的极大影响。从形式上看,其取材范围与《聊斋》相近,大多为人间奇闻,鬼狐异事,花妖精魅,奇闻异说,广采旁搜,随笔条记。在小说结构上,与《聊斋》相近,多以人物作主线,通过叙述人物的生活经历或生活断片来展开故事。
道者,引天地之力为己所用,掌控天地;异端,纳天地之力融入己身,求生艰难。亡家灭族的少年聂离,书写一段可歌可泣可悲可喜的战天求生路。刀尖上跳舞,谁与我共舞?
本书是中华民国初年由北洋政府设馆编修的记载清朝历史的正史——《清史》的未定稿,由赵尔巽主编。记载了上起1616年清太祖努尔哈赤在赫图阿拉建国称汗,下至1911年清朝灭亡,共二百九十六年历史。全书五百三十六卷,其中本纪二十五卷,志一百四十二卷,表五十三卷,列传三百一十六卷,以纪传为中心。
颜颜,在写这个故事的时候,我最爱你。这是属于两个时空的故事, 一段,是两人大学时候最灿烂的爱情,阳光一样的照耀着彼此的记忆,在大学时期,他们从陌路到相知,一步步,走着寻常人该走的路,却因为两人之间性格的差别,最终分道扬镳。七年后,两人再次相逢,控制不住的相互靠近,在他们彼此冰冷的世界里两人相互温暖,但是病痛,当年分手的隐痛,一波波袭来,折磨着他们两人本就脆弱敏感的神经。但是,爱情,是一种可以让人坚守的力量,他们终于等来了自己爱情的阳光,却抵抗不住命运再一次的戏弄,他们,只是在命运面前最无力的孩子……
本书用六八体诗写成,分12卷,叙述王翠翘一生坎坷的生活遭遇。她出身名门、才貌出众,与书生金重私订终身。金重奔丧期间,她为救遭诬陷入狱的父亲而卖身,被骗沦落青楼。后被草莽英雄徐海所救。徐海被杀后她投江遇救,最后和会试高中的金重团圆。控诉了腐朽的封建制度对人民的残害,歌颂了争取自由和爱情的行为。
只有活的明白爱的洒脱,你才会发现:幸福其实很简单。
因为身负家族重担,她不得不女扮男装,在江湖上险中求生。哪知天不遂人意,她刚平安走出了江湖,就又走进了皇宫的大牢。好在有人出手相助,她才得以化险为夷。上战场,得良人,再入宫,乱天下。且看她柔弱女子,如何独善其身,又如何博弈江山!
南山律,指唐代道宣律师的“四分律”,因其居终南山、后世因称其撰述为南山律。本书为佛教为弘一大师晚年所撰,大师精研南山律,旨在弘扬佛法,为在家居士行方便。弘一大师1918年(戊午民国七年)45岁春节期间在虎跑寺度过,并拜了悟和尚为其在家弟子,取名演音,号弘一。农历七月十三日,入虎跑定慧寺,正式出家。
莫名穿越,成为大户人家的私生女。爹不疼,祖母不爱,大娘恨不得除之而后快。她生性淡泊,只想做平静如水的日子。可家宅之中重重尔虞我诈、勾心斗角,让她没有办法明哲保身。面对种种困难,她不屈不挠,利用自己的聪明智慧,一一化解,还风光出嫁。且看重生小女子,在古代活出属于自己的风采!
本书是卡夫卡好友为其所著传记。在勃罗德的眼里:卡夫卡风趣的话语和开怀的笑声简直是无休无止,喜欢笑,也懂得如何逗朋友们笑。而从卡夫卡的书中,尤其是从他的日记中看到的景象则颇为灰暗,跟平常与他一起度过的生活截然不同,以致有必要将日常生活中的印象用来矫正与补充……
柳写意前世遭人陷害,被处以极刑而死!重活一回,那些护着她的,这一世她要护着他们!那些害了她的,她要亲手送他们下地狱,哪怕手上会沾满血腥!只是……多了一个他,这复仇之路,她还能按照计划走下去吗?
生命是一粒尘埃,人生是一场盛大的修行。当命运多桀的皇者重回到未婚妻背叛,家族破灭的前夕,一切的遗憾都将弥补,所有的仇恨都将散去。重活一世的林素,以无与伦比的速度行走在符武兼修的道路上,那一刻,天地为之失色!
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