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本书为晚清作家李伯元著，是我国第一部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说，也是谴责小说的代表作，首开近代小说批判社会现实的风气。共60回，结构安排与《儒林外史》相仿，演述一人后即转入下一人，如此蝉联而下。作品以晚清官场为表现对象，集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形。
她爱时，爱到铭心，甘愿把命交予他；她恨时，恨到刻骨，只能用命报复他。当他猛然回首，发现心已动，爱已深，她却早已走远，情也早已荒芜。他叹：“只有我才能陪你到最后，你把手给我。”她笑：“当初我把手给你，你为何没有握住我？”
鄂西五峰县青年作家闫刚的中篇小说集圣手。内容包括：对童年及家乡生活的独思静想，用文学眼对生活的过滤与提炼，以及对故人旧事的守望。
本书是二十四史之一，唐令狐德棻主编，参加编写的还有岑文本和崔仁师等人是记载北周宇文氏建立的周朝（557—581）的纪传体史书。本书共50卷，本纪8卷、列传42卷，成书于贞观十年（636年）。本书虽然只是记述西魏，北周皇朝史事，但着意于反映当时的历史全貌，视野开阔。
本书以十九世纪八、九十年代的工业发展为题材，对波兰王国十九世纪资本主义社会状况进行了全面的深刻的揭露。九十年代的罗兹，是波兰和外国垄断资本主义高度发展和十分集中的地方，小说所写的印染厂老板布霍尔茨和棉纺厂老板莎亚就是垄断资本的代表人物。
本书故事多取自民间传说，原作者编撰时又加许多想象，故与史实相差甚远，而每一回字数仅数百，故事叙述过于简略。后珊城清远道人，遂本史鉴之法重编了本书，较符合历史，但不足之处是缺乏演义的想象力和文学性，文字大量截取自正史。
这部小说是服务于“七十年代派”的纲领的，即系统调查那个时代的社会、行为和思维结构。它的作用在于把现实中的不同阶层表现出来并对其进行探讨。在本书中，我们可以看到二十世纪七十年代的葡萄牙社会、尤其是里斯本资产阶级及其周围的一系列性格鲜明、特点突出的人物以及表现这些人物的举止和他们之间关系的场面。
本书乃《春秋谷梁传》的研究著作，是对《春秋》三传之一的《谷梁传》在吸取前人注疏成果基础上所作详细的补注补疏，网罗面广，内容翔实，考订精细，是研究《春秋》经与《谷梁传》的必读参考资料。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
本书为中国古代志怪小说集。书中收录了古代传说中的92位仙人的事迹。虽事多怪诞，但其中不少人常为后世养生文献所引用；有些内容对研究中国古代养生学术也不无参考意义。现存有两种版本。一为九十二人附二人传本，见于《道藏精华录百种》等道典中。二为八十四人传本，见于《四库全书》中。
一场皇室夺权，她被父亲洗去记忆，送上花轿；苏婉清洗手做羹汤，从此嫁为人妻，不复多言。谁知，命运并不放过她。火中烧死的青年，和夫君苟且的夏门女子，无辜流掉的孩儿……苏婉清闭眼，又重新抬眸——她并非毫无脾气的泥人！从此，步步为局，审时度势，她将陷害自己的人，一一铲除。凤凰涅槃，谱出锦绣人生！
相依为命的养父身患不治之症，为了治病，杨浩想尽一切办法，却被人砸断双手。本以为穷途末路了，谁知道双手却拥有了特异功能，东山再起！看一双手，淘尽天下宝贝；看一双手，治疗所有绝症；看一双手，擒获美人芳心。
太古的谋划，古老的棋局，如困牢，禁锢天地！沈奕，却要凭一己之力，打碎天穹，挣脱枷锁！管他神鬼佛魔，任他武道通天，胆敢挡前路，便逆战天下，地覆天翻！大丈夫存于世，自当喝那最醇的美酒，上那最美的女人！
本书乃清末小说，作者韩邦庆。作者将妓院生活的经验，加以真实深刻的暴露，一扫倡优小说的滥调。主要内容是写清末中国上海十里洋场中的妓院生活，涉及当时的官场、商界及与之相链接的社会层面。本书是最著名的吴语小说，也是中国第一部方言小说。后世张爱玲曾将其翻译为国语，命名为《海上花》。
《金银岛》是斯蒂文森最著名的探宝小说，叙述少年吉姆一行人去荒岛寻宝的历险故事，描写了他们与海盗巧妙周旋、斗智斗勇、危险重重的斗争，突出了吉姆的勇敢机智和海盗头目的阴险奸诈，人物刻画生动，性格栩栩如生。小说情节紧张，充满悬念。《金银岛》大获成功，斯蒂文森名声大振，《金银岛》也开了发掘宝藏为题材的小说之先河。
本书收集了郁达夫的诗词以飨读者。郁达夫是现代著名作家，生平虽以文名，但其旧体诗更是近代文人中数一数二者，即誉为旧体诗最后一位诗人也不为过。郭沫若说：“达夫的诗词实在比他的小说或者散文还要好。”郁达夫的诗非常口语化，显浅易懂，但又不至于俗。有人将其与聂绀弩的打油体相提并论，但二人是雅俗不可同语。
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