巴黎风尘女郎玛格丽特约见华维尔男爵却与青年亚芒认识。后俩人在书店相遇,玛邀其参加生日宴会,亚芒对她示爱,当晚男爵回来亚芒吃了闭门羹。玛与他相见并互吐心意,同意和男爵分手随他到乡下调养身体。亚芒父亲劝玛放弃亚芒,玛为其着想,骗亚芒与其分手。几个月后亚芒与男爵及玛在赌场相遇,亚大赢,叫玛随他走……
杀!杀!杀!一个被人人称为废物,受尽世间一切凌辱的侯府庶子高拓,修炼了一门神奇的无上佛法之后,他就摇身一变,走上了强者之路,直到杀光这个世界上一切的贪官污吏,人渣败类,恶贼走狗!成为这个世界的主宰!
本书是晚清四大谴责小说之一,清朝曾朴著,初版署名为“爱自由者发起,东亚病夫编述”。作者以状元郎金雯青(影射洪钧)与名妓傅彩云(影射赵彩云)的婚姻生活故事为情节主线,将30年间重要历史事件的侧影及其相关的趣闻轶事,加以剪裁提炼,熔铸成篇,表现了同治中期至光绪后期这一特定历史阶段政治和文化的变迁史。
本书乃地理风水学学经典书籍,作者杨筠松为唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,为唐朝著名地理风水学家。本书专言山龙脉络形势,分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星,各为之说。
本书是一部用吴方言写的借鬼说事的清代讽刺小说。成于清嘉庆年间,翻刻于光绪四年(1879年),而真正流传开来则在1926年。本书是一部很怪异很奇特的章回体小说,共10回,以滑稽幽默、口无遮拦的吴方言,虚构了一部鬼话连篇的鬼世间的鬼故事,通过鬼的故事来讽刺人间的现实,在中国古典小说中可谓别具一格。
本书是美国女作家伊迪丝·华顿的优秀风俗小说之一,深刻揭露了上流社会的虚伪,真实反映了她所熟知的纽约上流社会,也就是十九世纪四十年代到七十年代的老纽约旧事。她的小说并不过分局限在对人物思想深处的细微探索,而是着重表现社会的物质和精神力量对人物内心世界的影响。
本书是系统总结忠德的专门经典,马融因经典里只有《孝经》,故作此书来补阙,全篇共十八章。本书里把忠说成是天地间的至理至德,是评价人们行为的最高准则,对于不同等次的人,提出了不同的忠的要求。本书不仅反映了两汉时期忠德的主要内容,而且标志着春秋时期所产生的忠德观念已发展成为较系统的,完整的忠德学说。
开皮豆囧事:男子汉,臭豆腐讲述了围绕三个小学生(开皮豆、豆豆咪和奥迪)所发生的一系列囧事,包括:考试麻辣烫,生意场上帮倒忙,意外的广告,家里来了女客人等。
昊天武道,六阶九品;血脉造化,上古称雄。天资平平却誓要为哥哥讨回公道的丁远,机缘巧合下得到山川精魄所化的青龙血脉,从此他的人生,走上一条精彩纷呈的道路。且看他以自己的双手,轰出惊世拳芒,傲立于诸界之上。
本书又名《扫魅敦伦东度记》。叙达了摩老祖由南印度出发,自西而东,经东印度国,再往震旦国的阐化历程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象,像酒色财气四魔;有的是人的心理幻化,如兄弟不和、夫妻失睦等。小说虽极写神怪妖魔,光怪陆离,却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾,描绘出一副封建末世社会全面崩溃的画面。
荷兰青年杰勒德与玛格丽特真情相爱,却遭小人暗算,被迫流落他乡,走上坠落之路,遭刺得救后皈依宗教并成为一名出色的修士。在教堂偶遇已为他生下一子的玛格丽特,得知真相后因隐极端的宗教信念,不敢留恋世俗情爱,躲进山洞过起了隐居的生活,因玛格丽特夜怀抱幼子再三苦劝,才迁出隐居处,成为教区神父。不幸的是……
本书为清代百回长篇小说,带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。作者为清代著名小说家李汝珍,以其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。作品否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会,反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子对他言行的记录,孔子是一个志向高远、命运坎坷的仁者,也是一个富有心灵能量,不谈神论鬼的智者。更是一个诲人不倦、有教无类的学者。因此该书立足于还原《论语》教人为人处世、治学齐家的思想和方法,用现代的语言对儒家经典进行解读,从人文关怀的角度,重新诠释何谓中庸之德与仁爱之道。
故事始于乔一成十二岁这年,伴随着小儿子七七的出生,乔母离开了人世。母亲去世后留给一成的是窘迫的家境、年幼无知的弟妹和无所作为的父亲。在一成的拉扯下,兄妹五人像一棵大树的枝干,向不同方向成长,却始终紧密相连,彼此支持。乔家的故事从一九七七年写到二〇〇八年,真实得让人心悸,又让人眷恋。
本书描写的是一个重婚、杀人的俊俏女子的故事。海伦原是嫁给富绅子弟乔治·托尔博伊斯的,可乔治古板的父亲不赞成这门亲事,断了对他经济上的支持。夫妇俩去欧洲作豪华旅游回来,就落入了贫困的境地……
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