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戴维·赫伯特·劳伦斯是英国著名诗人、小说家和散文作者，除了在戏剧创作上不太成功，差不多所有的文学领域他都曾经涉足并取得了相当的成就。本书收录了其25篇散文和9篇诗作，体现了劳伦斯的思想和风格的独特性，不仅仅是谈爱情，谈生活，谈异域风光，更主要的恐怕还在于阐发他的人生和政治哲学。
本书是大仲马写的一篇短篇小说。侯爵夫人美丽智慧且富有，深爱着她的丈夫，可是丈夫却疏远她；她的两个小叔子又被她的美丽所吸引，侯爵夫人是个正派的女人，致使他们求爱不成心生恨意，想到要杀了侯爵夫人并夺取她的巨额遗产。侯爵夫人觉得已身处险境，巧妙的把遗产给了自己的孩子，吃了剧毒并身中数刀后顽强的生存了19天。
大理寺少卿之女何卿蓉，在嫁往苏州富商苏家的路上被劫杀在韶华山下。数日后，却又有一位何小姐诡异的出现在苏州城，坐着一顶寒酸小轿进入苏家大门……一夜之间她改头换面，成了苏家的三少奶奶。然而，看似不务正业的苏家三少实则上深藏不露。好在她不在乎荣华富贵，不在乎夫妻同心。她要的只是苏家这颗棋子。她要借着这颗棋子步入深宫，揪出那害她满门枉死的罪魁祸首！
本书是作者所著的无神论或泛神论性质的哲学著作。巴鲁赫·斯宾诺莎是西方近代哲学史上重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。年轻时进入培养拉比的宗教学校，在艰难的生活条件下，他仍然坚持哲学和科学的研究，他的思想通过通信方式传播到欧洲各地。
本书《卢贡·马卡尔家族》中的第十九部，以生动丰富的形象表现了现代资本主义初期一系列重大的社会现象：金融市场的新问题、资本的作用、社会性的投机心理以及围绕这些所发生的人间悲剧与喜剧。以十九世纪六十年代的巴黎股票交易所为背景，出色地反映了法国从自由资本主义到垄断资本主义初期金融活动的某些特点。
本书是一本长篇散文，但又像童话，像小说，像传记。主人公安绍尼住在一个美丽的山区里，他是一个敏感、感情丰富并有很多幻想的小孩，他跟家乡的许多人打交道，都能在他们身上发现一些神奇的地方，于是就在他的脑子里出现了一个个美丽动人的故事。等到他年纪大了，这才发现生活就是一个万花筒，它是那样的美，人们所追求的东西就在这个万花筒中。
她在异国他乡救了一个走丢的孩子，回国后因借那孩子父亲的钱成了他的保姆。孩子的爸爸是个难缠的花心大萝卜。孩子却天真可爱深得她心。有一天，深得她心的孩子的爸爸忽然跟她表白说喜欢她，这是雇主要坑保姆的节奏么？只是按着节奏走到了最后，才发现他的孩子就是她的孩子。这到底是谁坑了谁？
本书于一八三二年二月十五日在《两世界》杂志上首次发表，构思极为简单，但却成功地运用了白描手法，廖廖数笔就勾画出一对不相称的夫妻，一桩不如意的婚姻，一个品貌出众的女人难以明言的内心苦闷，及其失去感情寄托后深沉的悲哀。
本书为《西游记》续书之一，叙述唐僧师徒离开火焰山后，孙悟空化斋被情妖鲭鱼精所迷，渐入梦境，当了半日阎罗天子，曾用酷刑审问秦桧。后在虚空主人的呼唤下，醒悟过来，寻着师父，化斋而去。作品情节荒诞，文笔诙谐，对晚明社会的世情世相作了深刻的批判和讽刺，在《西游记》的续书中最有特色。
本书是从印度传到中国来的第一部重要经典著作，迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章，共选集了四十二段话编集成。该书书集结了佛陀关于持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事的四十二段语录，通篇言简义丰，明了易懂，通摄大小乘一切教义，涵诸法要。这部经典反复强调了持戒的重要性，告诉佛教弟子应该如何修行。
凡夫俗子犯了罪便要砍头坐牢，可若是惹下泼天大罪的是仙呢？仙之罪，何人敢判？一个拼了命想要活下去的人族少年，倔强的挣扎在仓惶如狗的修行路上，若有一日我苏洛扶摇起，鲜衣怒马喝酒砍人头！会当临绝顶！焚灭仙庭！！！
温特斯利普家族是个有名望的大家族，其族人遍布美国，他们重视名誉、意志坚强、受人尊敬。然而，一天夜里，丹·温特斯利普（檀香山的首富）却在自己的从不上锁的住宅里被刺身亡。丹的死改变了另一个温特斯利普——约翰·昆西——的一生，把他从一个文质彬彬的银行职员变成了四处出击的“侦探”……
本书是篇充满音乐理论和对罗西尼的歌剧《摩西》的精辟分析的小说，在生动地描摹意大利人的性格特征和威尼斯的风土人情的同时，侧重探讨了爱情生活中灵与肉的关系问题。在作者看来，没有灵与肉的高度完美结合，是谈不上爱情的幸福的。
大学生罗朗来到新的学校学习，进行有关莎翁的学术研究。凯勒教授毕生都在研究莎翁著作，但由于种种原因，未能完成自己的文章。在罗朗的一再坚持下，教授同意与罗朗一起完成关于莎翁的文学著作。期间教授与罗朗之间发展了超出师生的情谊。教授的妻子阿娜曾是他学生中惟一的女性，罗朗又与阿娜发生了不可抗拒的恋情……
《伤寒杂病论》历经传抄失真失散，伤寒部分经晋太医令王叔和整理，形成《伤寒论》一书，10卷，共22篇，列方113首，应用药物82种。第一卷论述伤寒及杂病的脉、证与预后；第二卷总论六经发生、发展、治疗、预后的一般规律、痓湿暍的证治；第三卷至第六卷论述六经病的脉、证、治疗与预后；第七卷至第十卷主要论述霍乱、阴阳易、劳复的证治等。
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