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本书别题《吕后斩韩信》，叙述西汉初年宫廷内争权夺位的历史故事，乃说书人话本，此讲史话本是中国最早的长篇小说之一，对中国小说的发展，产生过深刻影响，多数都成为后来章回小说的蓝本。
本书设童子与师问对之语，以说《易》旨。卷一、卷二说六十四卦卦辞及《彖传》《象传》大义。卷三则考辨《易传》七种之内容，认为《系辞传》《文言》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》五种非出自一人之手，不可视为孔子所作。此说发前人之所未发，至见疑古精神，在《易》学史上产生过重大影响。但其解说《易》辞大义，却未能悉当。
她为四阿哥入掖廷四年，成为他安插在康熙身边的眼睛，日复一日地模仿康熙笔迹。胤禛曾说过：“愿得一人心，白首不相离。”待他登极之时，她便是他的皇后。今生今世，琴瑟共鸣，永不相负。然而，她终究没有等来，他兑现诺言的那一刻……
本书乃欧阳修所作笔记，凡一百十五条。欧阳修晚年辞官闲居颍州时作，故书名归田。多记朝庭旧事和士大夫琐事，大多系亲身经历、见闻，史料翔实可靠。书之体例略近李肇的《国史补》，所记如太宗知李汉超、仁宗恭俭、陈尧咨、卖油翁等，含意深刻。
本书深刻地揭示了法国大革命以后农村中错综复杂的阶级矛盾，作者不无遗憾地写出这场恶斗不可避免地以贵族庄园经济的惨败告结束，艾格庄的土地终于被分割成小块出售；另一方面也极有见地地指出农民只是表面上取得了胜利，真正的胜利者却是资产阶级，因为农民在取得土地的同对，又陷入了高利贷及其他剥削形式的蛛网之中，小农经济毕竟不能使农民摆脱贫困的命运。
相类为可以相互作用的同类事物，五相类即五行相类。本书乃道家道藏典籍，北宋卢天骥撰，底本出自《正统道藏》洞神部众术类。
本书又名《醒世第二奇书》，为明代拟话本集，虽多因果说教，抨击淫僧、恶棍，但写狎妓，又写男风盛行，清政府认为有伤风化，故而自清道光十八年（1838）禁之。本书共十四卷，其实是十四篇短篇小说。
主人公弗朗霍费是艺术探索中某种激情的代表，他具有非凡的智慧，对艺术怀有真诚的、诗一般的激情。他把自己在艺术领域探求到的局部真理当成了全部真理，把自己某些有价值的突破夸大成绝对的艺术法则。他耗费了十年心血，将他最美的作品涂抹成一面厚厚的堆满颜料的墙，人物的形体消失在色彩后面，终于变成一无所有。
本书主人公施蒂纳是一个妄图独霸世界的科学狂人，他想借助自己的“思想发射机”奴役人的灵魂、感情和意志，使科学成为达到个人目的的手段。作者在本书中对“善与恶”、“黑暗和进步”等一系列问题进行了带有哲学色彩的思考。施蒂纳这个狂人和日后的希特勒之流颇有相似之处，这不能不说作者在社会问题方面同样有他的预见性。
解放初，几个盗墓贼挖开了一座古墓，几乎全军覆没，他们从里面带出来的究竟是什么东西？数十年后，那几个盗墓贼的后裔追寻着线索来到了黄河故道，挖开的却是大凶之地“龙喋血”。古墓之中步步惊魂，铜角金棺、洗尸河、血蟒妖、太极钓仙、血眼鬼尸……
一个置身沙漠孤立无援的法国士兵，奄奄一息地昏到在岩洞里，待他醒来时却在身边发现一头嘴上还沾着血迹的豹子。花豹吃饱了，对他并无恶意，士兵用漫柔多情的动作抚摩雌豹，他不仅同它友好相处，而且建立了感情，一同嬉戏玩耍。然而，士兵还是害怕，趁豹子睡熟之际逃跑了，但豹子赶了上来，这时他已陷入流沙中，豹子咬住他的衣领，把他救了出来。
本书描写了一个在精神领域探求“绝对”的天才，由于所关心的领域庞大无垠，以致心力交瘁，终于走向疯狂的故事。路易的疯狂与其说是由于脑力的过度消耗，毋宁说是现代科学发展初期，各种对立的世界观、形形色色相互矛盾的学说、错综复杂扑朔迷离的自然现象和社会现象，使他的思想陷入重重矛盾，无法自拔。
本书是一部书信体小说。主人公维特是一个出身市民阶层的青年，向往自由、平等的生活，希望从事有益的实际工作，但周围的社会却充满等级的偏见和鄙陋习气。保守腐败的官场、庸俗屈从的市民、势利傲慢的贵族，使他和周围的现实不断发生冲突，后为理想的破灭而悲伤哭泣，愤而自杀，以示抗议。
本书以争夺遗产为情节中心，作者以高度的艺术概括力，描写了产生菲利浦这类混世魔王的特定历史条件和社会环境，在这种环境中，正派老实人往往一筹莫展，不择手段者倒能飞黄腾达。然而菲利浦虽然不惧搅水女人，在巴黎，却自有比他更阴险、更有手段的人物来吞掉他的几百万财产。作者似乎企图说明：上帝总是假手恶人来惩罚恶人的。
本苏描写了一个不入流的画家，终于以其平庸而受到宫廷和资产者的赏识，获得了勋章，成为一个富翁的女婿，有了稳定的财源和相当的社会地位的故事。此人尽管在艺术上毫无建树，却被中产阶级视为当今最伟大的艺术家之一；相反，一些刻意创新的天才画家却往往不为人所理解，得不到应有的评价。
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