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本书又译作《悉达多》。古印度贵族青年席特哈尔塔英俊聪慧，为了追求心灵的安宁，他孤身一人展开了求道之旅。他在舍卫城聆听佛陀乔答摩宣讲教义，在繁华的大城中结识了名妓伽摩拉，并成为一名富商，在与伽摩拉最后一次欢爱之后，他抛弃了所有世俗的一切，来到河边想自杀，在那最绝望的一刹那，他突然听到了生命之河永恒的声音……
一个置身沙漠孤立无援的法国士兵，奄奄一息地昏到在岩洞里，待他醒来时却在身边发现一头嘴上还沾着血迹的豹子。花豹吃饱了，对他并无恶意，士兵用漫柔多情的动作抚摩雌豹，他不仅同它友好相处，而且建立了感情，一同嬉戏玩耍。然而，士兵还是害怕，趁豹子睡熟之际逃跑了，但豹子赶了上来，这时他已陷入流沙中，豹子咬住他的衣领，把他救了出来。
北国公主瑶光地位崇高，一人之下万万人之上。民间却传说他嚣张不羁，纨绔不堪。嚣张么？父皇寿宴，她送父皇唇红齿白、丰乳肥臀的绝世美女。不过这美女怎么是“咩咩”的叫的？纨绔么？邻国求取北国公主，她对使臣说：“为了两国和平，我勉为其难，你留下，做本公主的入幕之宾吧。”世人只道她顽劣，谁知道顽劣背后是睿智、是辛酸、是果断……某日，一身嫁衣的瑶光公主看着举世无双的凤大公子轻声的吐出几个字：和我玩，你还嫩点……本文女强男更强，道高一尺魔高一丈……公布个群号，二货集中营：367224032。你猜对了，作者是二货。
本书主人公施蒂纳是一个妄图独霸世界的科学狂人，他想借助自己的“思想发射机”奴役人的灵魂、感情和意志，使科学成为达到个人目的的手段。作者在本书中对“善与恶”、“黑暗和进步”等一系列问题进行了带有哲学色彩的思考。施蒂纳这个狂人和日后的希特勒之流颇有相似之处，这不能不说作者在社会问题方面同样有他的预见性。
本书是哥特式小说的开山之作。曼弗雷德家族祖先曾篡夺了奥特朗托城堡，有预言称该家族将败落，合法主人将出现，自此，曼弗雷德家族的历代子孙都生活在预言的阴影之中。城堡的主人不断受到打击，唯一的儿子在举行婚礼之日被从天而和的头盔压死，女儿也被他亲手错杀。在神秘恐怖的境况下，他不得不将城堡让予其真正的主人西奥多。
本书是乔治·桑的田园小说的代表作。作者在小说序言中宣称，她要描写朴素中的美，这篇小说确实是一个非常朴实的充满诗意的爱情故事。本书描绘了绮丽的田园风光，具有浓郁的浪漫色彩，内容发人深省和笔触细腻温婉、亲切流畅。
本书描写了一个在精神领域探求“绝对”的天才，由于所关心的领域庞大无垠，以致心力交瘁，终于走向疯狂的故事。路易的疯狂与其说是由于脑力的过度消耗，毋宁说是现代科学发展初期，各种对立的世界观、形形色色相互矛盾的学说、错综复杂扑朔迷离的自然现象和社会现象，使他的思想陷入重重矛盾，无法自拔。
本书《三侠五义》的续书之一，又名《忠烈续小五义传》《三续忠烈侠义传》，共一百廿四回。本书情节接《小五义》，接叙众英雄大破铜网阵，襄阳王潜逃，诸侠仍在江湖间诛锄盗贼，打太岁坊，破桃花寨，盗鱼肠剑，擒白菊花……最后拿获襄阳王，皇帝论功，众侠义皆受封赏，于是全书结束。
主人公弗朗霍费是艺术探索中某种激情的代表，他具有非凡的智慧，对艺术怀有真诚的、诗一般的激情。他把自己在艺术领域探求到的局部真理当成了全部真理，把自己某些有价值的突破夸大成绝对的艺术法则。他耗费了十年心血，将他最美的作品涂抹成一面厚厚的堆满颜料的墙，人物的形体消失在色彩后面，终于变成一无所有。
一朝魂穿，她成为奄奄一息，被逼卖身的青楼女伶，同时还是暗组织的一枚弃子。谁料一舞倾城，她竟成了声名远播的绝色花魁。本想趁机远走高飞的她，却惊闻自己早已身中剧毒，不得不继续当组织的“乖乖”棋子……滚滚红尘中，且看她如何步步谋划，在敌国混的风生水起，成为世间第一位开宗立派的女大家！再看一向放荡不羁的风流皇子，如何为了敌国女间谍，宁负天下人，不负美人颜！
本书是诗人第二创作阶段的后期作品，娓娓道来的是作者与一头毛驴（小银）齿唇相依的真挚的情感，这种情感的纯度和浓度只能在宗教之中才能体会得到，小银是作者的兄弟、朋友、或者孩子。本书描绘了一组西班牙南方的风情画，也是献给小银的一首长长的抒情诗。
本书是中国历史上第一部体例完备的政书，“十通”之一。记述了唐天宝以前历代经济﹑政治﹑礼法﹑兵刑等典章制度及地志﹑民族。共二百卷，以食货居首，次以选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防，每类又各分子目，子目一千五百余条，是典章制度专史的开创之作。对于历代典章制度，都详细地叙述其源流，有时还注有己见。
本书是乔治·桑的田园小说的代表作。作者在小说序言中宣称，她要描写朴素中的美，这篇小说确实是一个非常朴实的充满诗意的爱情故事。本书描绘了绮丽的田园风光，具有浓郁的浪漫色彩，内容发人深省和笔触细腻温婉、亲切流畅。
本书是雨果在一八六九年写成的长篇小说，以十七世纪末和十八世纪初的英国社会为背景。格温普兰是一个爵士的后代，从小就被卖给儿童贩子，被迫动过毁容手术，嘴角一直咧到耳根，脸孔因此始终像在怪笑一样，成为可怕又可笑的笑面人。他却什么都不记得，后来被好心的流浪人于苏斯所收养，从此跟着于苏斯到处卖艺……
本书以被放逐的但丁为主人公，阐述了十三世纪著名哲学家西格尔的具有“异端”倾向的神学理论，以及但丁在《神曲》中表达的异端思想，从中可以看出作者在自然科学与宗教信仰、现世欢乐与永生幸福之间寻求和谐统一的努力。尽管小说充满超凡入圣的气息，结局却纯粹是世俗的：但丁满怀政治热情返回自己的祖国，自杀未遂的年轻人则在母亲的怀抱中找到了现实的天堂。
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