本书原称《黄石公三略》,是中国古代的一部著名兵书,与《六韬》齐名。此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理,不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想,专论战略的兵书。南宋晁公武称其:“论用兵机之妙、严明之决,军可以死易生,国可以存易亡。”
第一世,她是无名小仙,因亵渎凤凰被天帝罚下界,生生世世沦为飞禽走兽,不得好死。第二世,她不得做人,追随凤凰而死,被凤凰掩埋在凤穴,得以投胎做人。第三世,轮回转世,她终于做人。但早已注定的命运是否会有一丝起色?我命由我不由天。精彩故事尽在古意《修仙囧事》,请大家多多支持。
本书乃《孟子》的研究著作,赵岐作注,孙奭作疏,赵岐认为《孟子》首章在讲“仁义”治国,末章在学孔子“叹而不怨”,孙奭正义《孟子》,疏于名物制度解说,注重经学大义。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
布莱恩从其导师杰弗里·加西亚大法师的实验室逃出来。在他眼中,大法师最多是个三流魔法师,因为他从来没有亲眼见到法师用过高级的魔法。同时,魔法师一直都在传授他如何找寻魔法的真谛,身体和魔力的关系。布莱恩向往威力强大的魔法,于是告别导师,打算去尘世里晃荡……
荷兰青年杰勒德与玛格丽特真情相爱,却遭小人暗算,被迫流落他乡,走上坠落之路,遭刺得救后皈依宗教并成为一名出色的修士。在教堂偶遇已为他生下一子的玛格丽特,得知真相后因隐极端的宗教信念,不敢留恋世俗情爱,躲进山洞过起了隐居的生活,因玛格丽特夜怀抱幼子再三苦劝,才迁出隐居处,成为教区神父。不幸的是……
这部小说是服务于“七十年代派”的纲领的,即系统调查那个时代的社会、行为和思维结构。它的作用在于把现实中的不同阶层表现出来并对其进行探讨。在本书中,我们可以看到二十世纪七十年代的葡萄牙社会、尤其是里斯本资产阶级及其周围的一系列性格鲜明、特点突出的人物以及表现这些人物的举止和他们之间关系的场面。
她与他成婚之时,恰逢那硝烟四起的战乱时期。数年之后,青梅竹马前来纠缠。谁知这只是一场算计,不为爱情只为报复,得不到就毁掉……无论新欢还是旧爱,到底有没有人对她不离也不弃?
本书是规仿蒲松龄《聊斋志异》体例而作,不论其题材内容、情节构思都明显受到了《聊斋志异》的极大影响。从形式上看,其取材范围与《聊斋》相近,大多为人间奇闻,鬼狐异事,花妖精魅,奇闻异说,广采旁搜,随笔条记。在小说结构上,与《聊斋》相近,多以人物作主线,通过叙述人物的生活经历或生活断片来展开故事。
本书是美国女作家伊迪丝·华顿的优秀风俗小说之一,深刻揭露了上流社会的虚伪,真实反映了她所熟知的纽约上流社会,也就是十九世纪四十年代到七十年代的老纽约旧事。她的小说并不过分局限在对人物思想深处的细微探索,而是着重表现社会的物质和精神力量对人物内心世界的影响。
蕾蒙娜是个美丽的混血姑娘,从小由莫雷诺夫人收养,与夫人的儿子费利佩少爷青梅竹马,两小无猜,但夫人并不爱她。一个剪养毛的季节,英俊的印第安剪毛手亚历山德罗来夫人的牧场干活,蕾蒙娜的天生丽质深深打动了他。在一个偶然的机会里,蕾蒙娜知道了自己的身世,原来她的生母也是个印第安人……
生活简单到只有一句话:饭可以乱吃,药千万可别吃错。
本书是中国汉族文学史上最早的诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌。另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗。西汉时被尊为儒家经典,始有现名,并沿用至今。本书中的诗的作者,绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域,主要是黄河流域,西起陕西和甘肃东部,北到河北西南,东至山东,南及江汉流域。
星帝重生,前世恩仇今生了。蝶妖归来,一朝风云上九天。嘿!落草凤凰不如鸡,渣男也敢来退亲?蝶妖说:滚!我的未来,你高攀不起!某腹黑货说:我的未来,你必须负责到底!蝶妖邪魅一笑:行,带你的兄弟还有你的家财一起来!
本书又名《侠义风月传》,坊本亦名《第二才子好逑传》,4卷18回。讲述的是铁中玉和水冰心的爱情故事。二人在患难相助之中,互通情愫,却又谨守礼义大防,最终御赐婚姻,终成“好逑”。此书18世纪传入欧洲﹐有英﹑法﹑德文译本﹐曾得到德国作家歌德的赞赏﹐目前外文译本已达15种以上。
本书乃地理风水学学经典书籍,作者杨筠松为唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,为唐朝著名地理风水学家。本书专论点穴。有倚盖撞黏诸说,倒杖分十二条,即上说而引伸之。附二十四砂葬法,亦临穴时分寸毫厘之辨。
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