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本书是美国作家福克纳于1930年发表的及“约克纳帕塔法世系”的重要小说之一。讲述美国南方农民本德伦为遵守对妻子的承诺，率全家将妻子的遗体运回家乡安葬的“苦难历程”。小说完全由本德伦一家、众邻居及相关人员五十九节内心独白构成，多角度讲述了这个故事，是作者运用多视角叙述方法及意识流法的又一杰作。
威廉·莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，本书为其作品集。本书主要收录的是莎士比亚的十四行诗，同时也收入他的长篇叙事诗《鲁克丽斯失贞记》和哲理诗《凤凰和斑鸠》以及另一些杂诗如《哀歌》《热情的朝圣者》等。
本书是王尔德写给他的同性恋人道格拉斯的一封长信，这封信是王尔德在牢狱生活的最后几个月内写成的，信中充满了以道格拉斯爱恨交织的情绪，同时还集中阐述了王尔德的艺术观、生活观。
本书是卓娅和舒拉的母亲柳·科斯莫杰米扬斯卡娅写的一部描述他们如何成长为前苏联卫国战争英雄的纪传体小说。被炮火打乱宁静生活的姐弟俩用自己的实际行动书写了一份最动人的生命答卷，青春、生命、阳光、笑脸在战火纷飞中消逝，留下的是他们英勇无畏的浩然正气，是他们对祖国、对身边的每一个人，对他们母亲最深沉的爱。
本书写于一八二四至一八二九年，最初拟题名为《夫妻生活法典》。本书不能算小说，全篇既无情节也无中心人物，所述及的轶闻趣事之间亦毫无联系。但从这部风趣俏皮、才华横溢的作品中，却可看出《人间喜剧》里不少作品的题材和构思来源，这是一部貌似玩笑的严肃作品：玩笑中充满哲理，讲哲理时又夹带玩笑。
本书是巴尔扎克在几天之内完成的一个短篇，作家集中笔力歌颂了爱惜名誉更甚于财富的菲尔米亚尼夫人，寄托了他的道德理想，但其中不无美化的成分。小说前半部的种种议论写得相当精彩，一方面为女主人公的形象作了有力的渲染，更重要的是对巴黎上流社会各色人等的空虚无聊进行了尖锐的讽刺。
本书是《小妇人》的续集，专讲男孩子成长和教育的故事，洋溢着顽强、勇敢、豁达大度的阳刚之气。乔和她的丈夫巴尔教授在家里办了一个学校，乔和她的丈夫给他们安排课程，设计游戏，让男孩子张扬个性、放飞梦想，而又不失原则。男孩们在乔家健康快乐地成长，养成健全的品格，使每个男孩儿都成为了不甘平凡的小男子汉。
生命不息，荣耀不死。一个从英国监狱走出的少年，死亡足球的幸存者，弹指间，左右天下足坛。
卡迪央王妃是《人间喜剧》中的高等贵族交际花，七月革命以后，她人近中年，权势、财产一落千丈，居然能够审时度势，对自己的归宿作出妥善的安排，其盘算之精细，手段之巧妙，不亚于最高明的政治家、外交家。作者对她的描绘，一贯采用嘲讽、揶揄的口吻，却并无丑化或漫画化的目的，甚至不无钦佩之意。
本书写于一八四四年三月至七月，边写边在巴黎《辩论报》上连载，这部小说的创作，最初是受到韩斯卡夫人的启发。巴尔扎克和她在圣彼得堡相会以后，韩斯卡夫人尝试着写了一部中篇小说，叙述一位大作家与一位少女从通信到相爱的故事，但因怕人耻笑将小说付之一炬。巴尔扎克知道此事后，即着手以此为题材创作一部长篇小说就是本书。
本书英文原名《The_Call_of_Cthulhu》，包括三篇小故事，故事由追查一个奇异的艺术品开始，这个艺术创作品是由旧日支配者克苏鲁所启发的，人们经过仔细的调查之后发现了藏在其后的恐怖秘密。本书是奥古斯特·威廉·德雷斯以洛夫克拉夫特的小说世界为基础，众多作者共同创造、整理完善的架空神话体系克苏鲁神话的组成部分。
本书据明末阮大铖同名传奇改编。叙唐朝才子霍都梁与妓女华行云热恋，两人俱各相思成病，适逢朝廷开科取士，霍与友人鲜于佶俱入场应试，榜未放而安史之乱起，郦、华乱中失散。郦为节度使贾南仲所救，贾主婚以郦飞云嫁霍都梁；华为郦尚书所救，收为义女。乱平后，鲜于佶竞列榜首，华行云以实告郦尚书，鲜于佶丑行败露……
清泽县来了个奇奇怪怪的外乡人，明明有钱去逛青楼，却偏要欠债吃鱼当个端盘子的店小二……谁料他却拐跑了天下第一醋的薛家女。当千金遇上浪子，犹如火山爆发。一个胡搅蛮缠，一个放荡不羁。这条追爱之路必定异常艰辛，女追男也许不仅隔了一层纱？但正所谓浪子回头金不换，且看彪悍女如何虏获浪子心！
一个看林人在森林里捉到一只小狐狸。看林人的女儿非常喜欢他，教他说话、念书、写字。小狐狸很聪明，学到了不少本领。看林人家的两只大猎狗却嫉妒他，小狐狸不肯忍受欺凌，逃进了大森林。在大森林里他继续与人打交道，做出了很多惊人的事情。小狐狸在生活中越学越聪明，终于成了一个看林人。
本书收录的主要是盛行于宋代的文言短篇小说，这些小说作品以情节曲折、引人入胜见称，创作主体是「说话」艺人，即使是文人，也已是沦落下层的书会才人，他们生活在市井小民中间，耳闻目睹，都不离市民的世俗生活，叙述故事、评价事物，均是市井小民的视角，故作品主角也大都是市井小民。
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