本书又称《前汉书》,由我国东汉时期的历史学家班固编撰,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。本书与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。
柳写意前世遭人陷害,被处以极刑而死!重活一回,那些护着她的,这一世她要护着他们!那些害了她的,她要亲手送他们下地狱,哪怕手上会沾满血腥!只是……多了一个他,这复仇之路,她还能按照计划走下去吗?
古老的传说中曾经存在过一个神秘的青瓷家族,可后来竟莫名地消失了,再也没有人提起过。古老传说,青瓷家族,传世之宝,唯一命脉,这些都是什么?
本书为清代文学大家李渔所撰,外编6卷,主要描写市井人情和普通人的日常生活,重在劝善惩恶,有较强的市民情感人倾向。语言、情节和人物都有声有色,在描写男女爱情上尤为细微宛转,颇具传奇神采,值得一读。
叶天练八卦,合形意,融太极,以独有的国术双修之术,登武术之巅峰,横扫天下,以一已之力,挑战全世界。他用自己的行动,向世人证明,凛然中华者,不可侵犯。在这个过程中,他征服了一个个的绝世妖娆,其艳福叫所有人为之赞叹。
本书乃《仪礼》的研究著作。唐代编《五经正义》,将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释,编成《仪礼注疏》,成为后世最权威的《仪礼》读本,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。疏又称正义,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
叙述释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山,为大比丘众12000人及普贤、慈氏等诸大菩萨说法,谓过去世自在王佛时,有国王出家为僧,号法藏,发四十八大愿,经漫长时期,积无量德行,在十劫前成佛,号“无量寿佛”。最后释迦牟尼劝弥勒及诸天人等,备勤精进,不存怀疑,信心回向,便能在彼国七宝华中化生,等等。
本书描写了主人公科斯托格洛托夫及其同病房里的各个病人的不同命运和经历。作者写的是人生的坎坷,但实际上是社会悲剧的写照。本书通过战地、俘虏营、劳改流放地、病房等广阔的生活画面,描绘人们性格的形成和人性的扭曲;以性欲生与灭的抗争为隐喻,讴歌美好的人性和爱情的长存常青。
本书是19世纪美国作家惠特曼的浪漫主义诗集。诗集中的诗歌像是长满美国大地的芳草,生气蓬勃并散发着诱人的芳香。作者在诗歌形式上有大胆的创新,创造了“自由体”的诗歌形式,打破了传统的诗歌格律,以断句作为韵律的基础,节奏自由奔放,汪洋恣肆,舒卷自如,具有一泻千里的气势和无所不包的容量。
本书记叙了明军,特别是毛文龙、陈继盛等人率领的东江军与后金之间的战事,时间从万历四十年(1619)开始,到崇祯三年(1630)春戛然而止。真实地再现了明王朝与后金政权拼死争斗的历史画面,剖析了明军在军事上和政治上溃败的原因。
本书乃《周礼》的研究著作。东汉郑玄会通各家之说,作《周礼注》;唐代贾公彦又为《周礼》及郑《注》作《周礼疏》,后代读《周礼》者离不开这两家,至此本书才成型,有今名。疏又称正义,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
地府请他出马来人界杀一个人,他没想到这个人是自己千年前的恋人,也没想到这人以前还是威风凛凛的鬼宿星君,更加没想到,这女人此刻正在大马路上和个小太妹大打出手,为了抢回出轨的前男友?那我算什么?
天赋少年被流星意外砸中,内力被废,反而以外功重塑武者肉身,修成奇特魂体,闯仙魔遗址,收复灵兽,踏仙戮魔,重新踏上强者之路。
他曾经许她一世安稳,宠她入骨,忽然一日消失无踪。五年的岁月,她为他殚精竭力。而蛰伏于暗处的他,只是冷眼旁观。她终于等到他君临天下,迎来的却只有冷漠与伤害。当凤凰盘涅,她携恨而归,以皇者之姿与他平分天下,经营多年的计谋渐渐浮出水面……龙凤交汇,山河失色,辛苦筹谋的爱,能否换得她蓦然回首?
若无那一遇,她只是书香阁中一缕红粉,他亦只是帝王家中一抹孤影。但有那一遇,命运交织,生死盘错。她错占了君郎孤心,他毁了她一生平顺安康。当步步为营的爱恨情仇唤醒十年前的记忆,才终明白这不过是一场关于皇权与生存的游戏,他们都是无辜的棋子,在棋盘上各自为营。
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