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《一千零一夜》是古代阿拉伯的一部文学名著。它汇集了古代近东、中亚和其他地区诸民族的神话传说、寓言故事，诡谲怪异，变幻莫测，优美动人，扣动着世界各国读者的心弦，焕发出经久不衰的魅力。
芥川龙之介是日本新思潮派的代表作家。他的文学诙谐，作品意味深长，在创作上强调题材的多样化，十分讲究写作技巧，注重艺术形式的完美。笔者在翻译过程中虽努力忠实于原文，尽量体现出原作的风格，但因为文学修养和日语水平均存在相当的不足，所以译文难免有错误和不当之处，恳请文学界人士、外语界专家及广大读者批评指正，以利再版时修订。
亚当·斯密（1723-1790）：生于苏格兰，青年时期就读于牛津大学。1751年至1764年在格斯哥大学任哲学教授期间，发表了他的第一部著作《道德情操论》，为他在学术界赢得了声誉。他发表于1776年的《论国民与国家的财富》使他终于享有荣誉和爱戴。
神医白帝的爱徒，偷偷修炼神荒第一奇功，他靠着出色的炼丹术和阴险的赤火神兵，平定天下，拍人板砖，在中土活的是风生水起，最终成就大道。
一个穷困潦倒的少年，无意中得到一个神秘罗盘，从此踏入修炼的道路，杀贼寇，平妖孽，灭魔道，美女不追而自来，从此站在九天之上，傲视苍穹……【本书由塔读(wap.tadu.com)独家连载，每日更新】
契诃夫1897年作品收录作品《在故乡》《农民》《贝琴涅格人》
朱自清的散文创作，从清秀隽永到质朴腴厚再到激进深邃，打上鲜明的时代印记，显示出他独特的艺术风格和审美旨趣。郁达夫在，新文学大系·现代散文导论》中说：朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满那一种诗意。应该说，这是对朱自清散文艺术的一个很精到的评价。
《易经》讲的是人谋，不是神谋、鬼谋。整部作品始终贯穿着人的因素起决定作用的思想观念，认为人的品德修养，人的主观努力可以逢凶化吉，促使事物发生变化，相信人谋在改造环境，促使事物转化时所起到的作用。
现代特种兵穿越到仙侠世界，修炼玄功，凝练肉身，凭借着大毅力、大气运，一步一个脚印，只为超脱生死，达到永生。
本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。
一封紧急的求救信让波洛来到了法国，然而他来得太迟了，因为他的委托人已经被人残忍地刺死，面朝下躺在一个高尔夫球场上的一个浅浅的墓穴中。但为什么死者穿着他儿子的大衣？大衣口袋里热情洋溢的情书是写给谁的？波洛还没有来得及弄清楚这些问题，这时却出现了第二具尸体，
成书于南朝齐和帝中兴元﹑二年（501～502）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的，体大而虑周（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。魏晋时期，中国的文学理论有了很大的发展。到南北朝，逐渐形成繁荣的局面。
“布达拉宫中不断有人失踪，是和末日有关还是进入了未知的时空？为了调查布达拉宫事件，国家秘密派出了一支科考队伍前往西藏……”恩子在西藏失忆之后被一藏族人家收留，因为偶然的机会被失散的队友找到，才知道自己竟然是一名科考人员，而他没有寻找到自己遗失的记忆，却发现了一个惊天秘密——他们的科考目的竟然是传说中的香巴拉。【本书由塔读(wap.tadu.com)独家连载，每日更新】
王维以般若力，生菩提家（《赞佛文》），其全家人均虔信佛法，茹素戒杀。王维的名字本身就深含禅机，他名维，字摩诘，连读恰为维摩诘。可以观见他对其人的仰慕之情，又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分……
威廉·巴特勒·叶芝（William Butler Yeats，1865-1939）是爱尔兰著名诗人、剧作家和散文家，1923年度诺贝尔文学奖得主。一生创作丰富，其诗吸收浪漫主义、唯美主义、神秘主义、象征主义和玄学诗的精华，几经变革，最终熔炼出独特的风格。其艺术探索被视为英语诗从传统到现代过度的缩影……
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