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本书作者鬼谷子，姓王名诩，春秋时人；鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。本书作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。本书共十四篇，其中的转丸，却乱已失传。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家的思想提供了不少的参考。
废物，废物又如何？就算是废物我一样能神！天才，天才又如何？他有什么资格跟我争？一次意外令唐方穿越到异界成为了一位纨绔少爷，当他发现皇帝才是令他成废物的幕后黑手后，唐方为了生存，不屈于命运，一步步努力成长，与人斗，与天斗，与神斗，踏上巅峰傲视群雄！
本书是清代著名学者纪昀流放乌鲁木齐期间所作的笔记小说集，全书主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶，虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。作者有意模仿亚宋笔记小说质朴简淡的文风，“雍容淡雅，天趣盎然”，“隽思妙语，时足解頣”（鲁迅《中国小说史略》）。
本书付刊后，后世坊刻本有的改题《艳镜》《三续今古奇观》《欢喜奇观》。全书24回，每回演一个故事，集中描写了各种曲折奇异的婚姻悲喜剧，生动展示了明代社会形形色色的人情世态既有对青年男女追求爱情自由所表示的屿；有也有对禁欲主义虚伪性的大胆揭露；还有对女性独立人格及聪明才智的充分肯定。
本书乃《孝经》的研究著作，汉代有今文古文两种版本，分别由郑玄作注和孔安国作传。唐玄宗李隆基融合今古文两家，亲自为《孝经》作注，并命元行冲作疏，宋代邢昺以元行冲之疏为基础，重新作疏。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
本书乃清志怪小说，它对传统的神魔小说有所突破和创新，融神魔小说、世情小说、历史小说为一体。小说的人物描写十分精彩，尤其是那些活跃于人间凡世的小人物。小说的用笔十分老辣，大气，富有幽默感。所写的人物对话，则口吻毕肖，绘声绘色，能把人物的个性、身份、心理在口语中表现出来，作者有一个语言大家的风范。
本书是世界著名作家歌德的优秀中篇小说，带你领略50岁男人的精彩世界。
本书又名《七峰遗编》，此编只记常熟福山自四月至九月半载实事，皆据见闻最著者敷衍成回，其余邻县并各乡镇异变颇多，然只得之传闻者，仅仅记述，不敢多赘。
本是制瓷世家，却因一件瓷器而家族倾灭。再次重生，挟着前世的技艺与血海深仇，顶着难以解开的身世和暗杀的危险，她一路披荆斩棘，化险为夷。终于拨开迷雾见天日，等着她的，却是更大的考验和更难的抉择……
本书是战国时期法家代表慎到等人所著，书中表现出来的思想具有明显的道家和法家的特点。现存《慎子》只有七篇，即《威德》《因循》《民杂》《德立》《君人》《知忠》《君臣》，本书的佚失情况相当严重，大多已经失传。
神剑特种部队天才教官黄宁意外身亡，重生在一名古武家族的弃子身上。当平凡变成牛逼，香艳来袭，黄宁专治不服，左拥右抱，谱写花都传奇。
本书是二十四史之一，於元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰，与《辽史》《金史》同时修撰。本书贯通南宋和北宋，是元人利用旧有宋朝国史编撰而成，基本上保存了宋朝国史的原貌，且体例有所创新，如外国和蛮夷分别列传。全书有本纪47卷，志162卷，表32卷，列传255卷，共计496卷，是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。
故事始于乔一成十二岁这年，伴随着小儿子七七的出生，乔母离开了人世。母亲去世后留给一成的是窘迫的家境、年幼无知的弟妹和无所作为的父亲。在一成的拉扯下，兄妹五人像一棵大树的枝干，向不同方向成长，却始终紧密相连，彼此支持。乔家的故事从一九七七年写到二〇〇八年，真实得让人心悸，又让人眷恋。
季若愚是个普通的公司职员，活了二十五年，从来都没想过第一次相亲竟会约在医院。陆倾凡是位外科的主刀医生，活了三十年，还不曾想过相个亲还能收到个人简历。如此奇葩的初遇，却阻止不了注定的缘分。当她被继母逼得无家可归时，他接到了一通深夜来电。她说：“我没有地方可以去了。”他说：“那你嫁给我吧。”
这里是大明弘治末年，宽厚的弘治皇帝，飞扬跳脱的正德，精彩纷呈的官场现形记，看一个普通现代人如何玩转情场官场。
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