作者几乎如写日记一般,逐日记下自己在日本的经历。本书几乎没有情节,没有激动人心的戏剧冲突,也谈不上有什么人物塑造。但却出色地描摹了这个岛国的山川之美,勾画了大和民族的风貌、气质、情趣,以及种种奇特的习惯……这部小说本身——包括它的平淡的结构和琐碎的细节,似乎也是为了更好地反映这个民族的特点。
南山律,指唐代道宣律师的“四分律”,因其居终南山、后世因称其撰述为南山律。本书为佛教为弘一大师晚年所撰,大师精研南山律,旨在弘扬佛法,为在家居士行方便。弘一大师1918年(戊午民国七年)45岁春节期间在虎跑寺度过,并拜了悟和尚为其在家弟子,取名演音,号弘一。农历七月十三日,入虎跑定慧寺,正式出家。
本书是中国最早的一部国别史著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(约前947年),下至智伯被灭(前453年)。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。
本书乃《春秋谷梁传》的研究著作,是对《春秋》三传之一的《谷梁传》在吸取前人注疏成果基础上所作详细的补注补疏,网罗面广,内容翔实,考订精细,是研究《春秋》经与《谷梁传》的必读参考资料。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
她是背负灾星骂名的庶出小姐,再次回到尚书府,一个个谜团接踵而至。闹鬼的宅子,示好的嫡母,挑衅的庶妹,是敌是友,孰能分辨?洞彻人心,百般算计,她不甘心被命运操控。且看一介庶女如何在波谲云诡的深宅大院中运筹帷幄,为自己谋划一个繁华之梦!
本书是清末民初的柯劭忞所撰,他以《元史》为底本重加编撰,用了三十年时间才完成,是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史。本书成书于1920年,次年,北洋政府总统徐世昌,下令把《新元史》列入正史,1922年刊行于世。这样,原来中央政府承认的官修史书“二十四史”就成了“二十五史”。全书共257卷,包括本纪26卷,表7卷,志70卷,列传154卷。
本书对农奴制改革后俄国上层社会作了广泛的描绘,涉及复杂的心理和道德问题。小说描写19世纪63年代出身贵族的绝色女子娜斯塔霞常年受地主托茨基蹂躏,在女主人公的生日晚会上,被人们视为白痴的年轻公爵梅诗金突然出现,愿无条件娶娜斯塔霞为妻,在与公爵即将举行婚礼的那天,她跟花花公子罗果仁跑了,最后遭罗果仁杀害。
天赋少年被流星意外砸中,内力被废,反而以外功重塑武者肉身,修成奇特魂体,闯仙魔遗址,收复灵兽,踏仙戮魔,重新踏上强者之路。
萧辰,他本是开阳城修炼界第一天才,但是却意外修为全废。四年之后,他卷土重来!九阳塔却让他破而后立,九阳涅槃!灭楚家,败强敌,扬名九阳大陆!在他体内种下九阳塔的神秘存在,蛮荒圣殿,九阳圣城的终极隐秘……且看萧辰如何从一个弱者一步一步踏上巅峰,灵武九霄,傲世星空!
本书以十九世纪八、九十年代的工业发展为题材,对波兰王国十九世纪资本主义社会状况进行了全面的深刻的揭露。九十年代的罗兹,是波兰和外国垄断资本主义高度发展和十分集中的地方,小说所写的印染厂老板布霍尔茨和棉纺厂老板莎亚就是垄断资本的代表人物。
一个身负高绝武功的年轻少年,一个由于自爆而不完整的前世灵魂,五个与他关系密切的绝美少女,几个与他生死与共的热血兄弟!人与人的爱恨情仇,国与国的阴谋诡诈。在这里,炎龙皇朝的高绝武技,隆西帝国的魔法科技,自由联盟上的异能杀手……都将一一为您演绎!
辛克妈妈客店里的酒鬼、挂在树枝上的长矛、从窗外伸进来的黑洞洞的枪口、神秘的科尔马、普施、斯奎勒尔河畔的金矿……一个扑朔迷离、惊心动魄的探险故事,围绕着以老铁手为首的一批正直善良而勇敢的白种人和印第安人,在美国西部那块广袤无垠的土地上展开。作者卡尔·麦是历史上最伟大的游记探险小说家之一。
她是上帝的宠儿,在拥有倾城之貌、过人智慧的同时,还能辨兽音、擅口技。她是上帝的弃儿,一出生便被称为“六绝之女”,之后又一次次被自己所爱之人推向痛苦的深渊。她的倾心付出,换来的只是无尽的折磨和一杯毒酒。她的无怨无悔,只能得到无数白眼和他的不屑一顾。从鬼门关走过一遭后,她性情大变,从此只喜与动物打交道。因缘际会,让她再次回到他的身边。这一次,换成她步步紧逼,他仓皇后退。这一次,她将搅乱整个天下,让所有的人负过她的人都得到应有的报应!
本书是战国时期法家代表慎到等人所著,书中表现出来的思想具有明显的道家和法家的特点。现存《慎子》只有七篇,即《威德》《因循》《民杂》《德立》《君人》《知忠》《君臣》,本书的佚失情况相当严重,大多已经失传。
本书可算是严格意义上的笑话集,语言风趣,文字简练隽秀,表现手法也十分成熟。此书分十二部,每部皆有其独特主题。一古艳(官职科名等)、二腐流、三术业、四形体、五殊禀(痴呆善忘等)、六闺风、七世讳(帮闲娼优等)、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。而这种分类的方式并非绝对的,只是为了整理并将搜集到的资料加以归类。
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