本书是一部中国古代家庭小说,作者全力塑造出一个完美女性的悲剧形象,通过这样一个完美女性的毁灭,揭示出封建社会女性的悲惨的生存状况和不可避免的悲剧。本书具有一种朴素生动而又泼辣峭利的文字风格,尤其为人称道的是人物的语言,具有鲜明的性格色彩,真是一人一风格,一人一性情,确属难能可贵。
本书为后蜀人赵崇祚编辑的一部词集。集中搜录晚唐至五代18位词人的作品,共500首,分10卷。18位词人除温庭筠、皇甫松、和凝三位与蜀无涉外,其余15位皆活跃于五代十国的后蜀。这批后蜀词人刻意模仿温庭筠艳丽香软的词风,以描绘闺中妇女日常生活情态为特点,互相唱和,形成了花间词派。
本书是蒲宁的一部自传性的长篇小说,创作于1927年至1933年,历时七年之久。这部小说以主人公阿尔谢尼耶夫的童年、少年和青年时代的生活经历为基本线索,以第一人称的叙述方法,着重表达“我”对大自然、故乡、亲情、爱情和周围世界的感受,表现了青年知识分子的成长和心路历程。
本书是俄国作家屠格涅夫写的长篇小说。通过李特维诺夫与伊琳娜的恋爱故事,显示出农奴制度改革以后俄国社会生活中某些复杂的现象。作品抨击了沙皇统治的腐朽反动,但流露了悲观情绪,作者把社会政治运动比作一团轻烟,认为到头来只是一场虚空。这在一定程度上反映了作家的世界观及创作风格的变化。
本书是弘一法师晚年将其学佛心得整理、修订,以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛的一本书。大师的佛学思想体系,以华严为境,四分律为行,导归净土为果。他平生重践履,本书也要言不烦,而其慈悲的心怀,则溢于言表,堪称最能启悟世人的大德讲演录。
现代女孩苏沐橙竟然生命垂危,再怎么挣扎也没逃过命运的安排。于是,一夜之间她穿越到未知王朝,被父亲大人送入宫门成为秀女。她聪慧且狡黠,她谨慎且机警,天生不够安分的她,可否在宫中赢得一席之地?
本书乃清末小说,作者韩邦庆。作者将妓院生活的经验,加以真实深刻的暴露,一扫倡优小说的滥调。主要内容是写清末中国上海十里洋场中的妓院生活,涉及当时的官场、商界及与之相链接的社会层面。本书是最著名的吴语小说,也是中国第一部方言小说。后世张爱玲曾将其翻译为国语,命名为《海上花》。
本书乃《春秋谷梁传》的研究著作,是对《春秋》三传之一的《谷梁传》在吸取前人注疏成果基础上所作详细的补注补疏,网罗面广,内容翔实,考订精细,是研究《春秋》经与《谷梁传》的必读参考资料。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
本书又名《后聊斋志异图说》、《绘图后聊斋志异》,是清人王韬刻印于光绪初年(1875年)的文言短篇小说集。各篇原发表在上海《申报》副刊《画报》,历时三年余。本书的体裁和题材都仿照蒲松龄《聊斋志异》,但取材范围较《聊斋志异》广,所记载,已狐鬼渐希,而烟花粉黛之事渐盛。其中烟花粉黛之事多是王韬三十年来亲身经历的,描写细致入微。
本书乃《孝经》的研究著作,汉代有今文古文两种版本,分别由郑玄作注和孔安国作传。唐玄宗李隆基融合今古文两家,亲自为《孝经》作注,并命元行冲作疏,宋代邢昺以元行冲之疏为基础,重新作疏。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
穷困潦倒,痛不欲生?没关系,屌丝可以逆袭,我们可以重生。
现代女孩苏沐橙竟然生命垂危,再怎么挣扎也没逃过命运的安排。于是,一夜之间她穿越到未知王朝,被父亲大人送入宫门成为秀女。她聪慧且狡黠,她谨慎且机警,天生不够安分的她,可否在宫中赢得一席之地?
造化大千,是为仙;荼毒天下,是为魔。一个普通的修行之人,因为意外得到一枚“九窍玲珑丹”而招来灭门之祸,九死一生脱险的他发下誓言,穷尽一生也要洗雪仇恨。仙丹有灵,脱胎换骨,且看他手持三尺青锋,穿梭在仙魔之间,君临天下,仙道无疆!
本书描写的是一个重婚、杀人的俊俏女子的故事。海伦原是嫁给富绅子弟乔治·托尔博伊斯的,可乔治古板的父亲不赞成这门亲事,断了对他经济上的支持。夫妇俩去欧洲作豪华旅游回来,就落入了贫困的境地……
本书为清代笔记小说。此书所选收的作品,均系在古代笔记小说中有较大影响或独具风格者。这些作品,反映了当时的社会生活和人民的要求,并具有一定的艺术感染力。对于爱好文学的读者们具有参考和借鉴作用。书中塑造了一些光彩夺目的妇女形象,在她们身上所表现出的智,谋、勇,可使须眉黯然失色。书中作者也歌颂了青年男女之间真正的爱情。
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