本书是清末中篇小说,是刘鹗的代表作,流传甚广,被鲁迅先生评为晚清四大“谴责小说”之一,翻译成多国文字,在国内外影响巨大,被联合国教科文组织认定为世界文学名著。小说以一位走方郎中老残的游历为主线,对社会矛盾开掘很深,尤其是他在书中敢于直斥清官误国,清官害民,指出有时清官的昏庸并不比贪官好多少。
破落富家女靠绵薄之力撑起男友事业,而男友却为事业亲手将其送到富二代的床上……肚中萌生的胎儿又是谁的?羞辱,仇恨。她紧握复仇利刃……
南山律,指唐代道宣律师的“四分律”,因其居终南山、后世因称其撰述为南山律。本书为佛教为弘一大师晚年所撰,大师精研南山律,旨在弘扬佛法,为在家居士行方便。弘一大师1918年(戊午民国七年)45岁春节期间在虎跑寺度过,并拜了悟和尚为其在家弟子,取名演音,号弘一。农历七月十三日,入虎跑定慧寺,正式出家。
本书乃《孝经》的研究著作,汉代有今文古文两种版本,分别由郑玄作注和孔安国作传。唐玄宗李隆基融合今古文两家,亲自为《孝经》作注,并命元行冲作疏,宋代邢昺以元行冲之疏为基础,重新作疏。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
废物,废物又如何?就算是废物我一样能神!天才,天才又如何?他有什么资格跟我争?一次意外令唐方穿越到异界成为了一位纨绔少爷,当他发现皇帝才是令他成废物的幕后黑手后,唐方为了生存,不屈于命运,一步步努力成长,与人斗,与天斗,与神斗,踏上巅峰傲视群雄!
北宋末年,天下大乱,内忧外患,群魔乱舞,穿越到了这么个时代,将何去何从?似是而非的历史,后世的记载不再可靠,江南的方腊真的只是平民造反?靖康之难究竟因何而生?南宋为什么始终没有北进而最终落幕?模糊不清的历史,孰真孰假,难以分辨,且看萧都头一步步揭开真相,乘风揽月,在这迷离的时空睥睨纵横。
作者将小豆芽、树上飞、小问号等儿童形象,活灵活现地展现在读者面前,描写生动传神,真挚感人。小说洋溢着一种纯净的深情,所揭示的生命的价值和人生的意义发人深省,不禁令人回味无穷,感到对心灵的净化。
本书是二十四史之一,唐朝李延寿撰,与《北史》为姊妹篇,是记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事的纪传体史书。本书有本纪和列传,无表、志,本纪十卷,列传七十卷,共八十卷。其编撰方法按朝代顺序、帝王在位先后,排列各朝帝王、宗室、诸王、大臣等纪传。本书上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。
左家仙门,执掌修仙界铁律,威震天下。彭鹰,本是平凡的孤儿,却与左家接下不解之缘。一株从小陪伴身旁的彼岸花却拥有神奇的力量,令他在修仙之路上走的格外意气风发!悟得往生剑意!修炼初古道藏!了悟仙道真谛,碎虚空,证大道!
本书乃《春秋谷梁传》的研究著作,是对《春秋》三传之一的《谷梁传》在吸取前人注疏成果基础上所作详细的补注补疏,网罗面广,内容翔实,考订精细,是研究《春秋》经与《谷梁传》的必读参考资料。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
本书是美国现实主义作家德莱塞的重要作品之一,是《珍妮姑娘》的姐妹篇。描写了农村姑娘嘉莉来到大城市芝加哥寻找幸福,为摆脱贫困,出卖自己的贞操,先后与推销员和酒店经理同居,后又凭美貌与歌喉成为演员的故事。作家以嘉莉为代表深刻揭露了美国资本主义对贫苦人民的残酷压榨和资产阶级生活对小资产阶级分子的腐蚀。
本书收录了横光利一所发表散文的名篇经典。横光利一是现代日本文坛上“新感觉派”的代表作家,以其别具匠心的表现手法而著称。其作品多以奇异的修辞和绚丽的辞藻直观地暴露内在的感性,极富感染力。他的随笔散文在同代作家中则以思想见长,精致周到而委婉,又不乏深度。
在苏年年离开的这七年里,严亦然终究不能忘记她,而白苏清也不曾放弃过严亦然。可是,当一颗始终无处安放的真心,牵扯上金钱和名利,爱情是不是也会变得岌岌可危?在这场来自豪门的征服与算计中,一个不可告人的秘密即将揭晓……
仙凡一念,大道三千,凡尘万变,只为求仙。林牧本想一生平淡,却惨遭灭门之祸,苟且归来的他背负血海深仇,誓要奉天行道,驱除一切奸佞,以手中之剑,历经百转千回杀出一条坦荡仙途!蓦然回首间,那所谓的凡俗,已然渐行渐远,曾经的仙道巅峰,也早已臣服在自己脚下。何为仙真,何为大道?仙路崎岖,大道万千,人世无数浮沉,逍遥常在心中。书友群:173766857
本书乃《礼记》的研究著作,对于《礼记》一书,汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。本书乃郑注孔疏合本,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
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