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本书是现存最早的、具有题要的私家藏书目录，基本包括了南宋以前的各类重要著述，共二十卷，著录图书一千四百九十六部，除去重见者，实为一千四百九十二部。其中，尤以唐、宋（北宋和南宋初）书籍为完备，分类依当时通行之法，经、史、子、集四部之下设类，经部十类、史部十三类、子部十八类、集部四类，共四十五类。
本书乃清朝江永所著的深衣论文。深衣的产生就是时代变革的产物，它改变了衣、裳分制，自此形成了衣裳连制。它的内涵也因超越自然因素的介入而有着更为厚重的意义。深衣之制，众说纠纷。江永据《玉藻》“深衣三袪，缝齐倍要，衽当旁”云：“如裳前後当中者，为襟为裾，皆不名衽。惟当旁而斜杀者乃名衽。”
本书是英国现代小说中最有实验性、最有争议的作品。小说以时间为顺序，描述了苦闷彷徨的都柏林小市民，广告推销员利奥波德·布卢姆于1904年6月16日一昼夜之内在都柏林的种种日常经历。小说大量运用细节描写和意识流手法构建了一个交错凌乱的时空，语言上形成了一种独特的风格。
本书为集写实、推理、冒险、科幻为一炉的惊险长篇故事集《人猿泰山》第三部。泰山是在非洲丛林中的大猿群体里长大的一个英国贵族后裔，本书写泰山成为勋爵回归都市后的事。本书通俗易懂，故事精彩刺激，表达了对纯朴的人际关系的追求，对大自然的向往，对冒险的憧憬。
本书乃日本的战国时代宫本武藏所著的一本既为剑法，也为兵法的一本著作。宽永二十年（1643）十月，武藏隐居灵岩洞开始执笔写作本书，正保二年，将五轮书传给寺尾孙之丞胜信后就离开这个世界。
本书以被放逐的但丁为主人公，阐述了十三世纪著名哲学家西格尔的具有“异端”倾向的神学理论，以及但丁在《神曲》中表达的异端思想，从中可以看出作者在自然科学与宗教信仰、现世欢乐与永生幸福之间寻求和谐统一的努力。尽管小说充满超凡入圣的气息，结局却纯粹是世俗的：但丁满怀政治热情返回自己的祖国，自杀未遂的年轻人则在母亲的怀抱中找到了现实的天堂。
《伤寒杂病论》历经传抄失真失散，伤寒部分经晋太医令王叔和整理，形成《伤寒论》一书，10卷，共22篇，列方113首，应用药物82种。第一卷论述伤寒及杂病的脉、证与预后；第二卷总论六经发生、发展、治疗、预后的一般规律、痓湿暍的证治；第三卷至第六卷论述六经病的脉、证、治疗与预后；第七卷至第十卷主要论述霍乱、阴阳易、劳复的证治等。
一个吝啬鬼积攒了很多钱，然而他却不舍得为职员的炉火加一块儿煤，他的侄子好意的邀请它参加圣诞夜的晚会，他却认为侄子是为了占他的便宜而推辞，社会活动者请他为穷人施舍一点圣诞的饭菜，也被他无情地断然拒绝。他晚上回到了家，夜幕里他看见了一张鬼脸，这真的是鬼？还是他的幻像？然而，鬼的出现却使他发生了天翻地覆的变化……
本书是大仲马编写的传记类型的小说。加里波迪是意大利著名的民族英雄，经过充满传奇色彩的长期斗争之后，终于实现了统一意大利的崇高理想。加里波迪不仅战功卓著，而且颇具写作才华，他写了《回忆录》来向世人讲述意大利统一的艰苦斗争的历程并表彰参加过这个伟大事业的革命战士，于1860一1861年由法国著名作家大仲马整理编订补写。
马克西姆·高尔基，著名的作家、诗人，评论家，政论家，学者。他11岁时当过学徒，是前苏联下诺夫哥罗德人，俄罗斯族，生于1868年3月16日的一个木工家庭，是社会主义现实主义文学奠基人，无产阶级艺术最伟大的代表者、无产阶级革命文学导师、苏联文学的创始人之一。本书收录了其10篇经典中短篇小说。
刘易斯于1950年至1956年创作了纳尼亚传奇系列，一共7部，本书是其第七部。一只无尾猿无意中拣到一张狮子毛皮，劝诱他的朋友——头脑简单的骡子披上狮皮，假扮阿斯兰，控制纳尼亚的生物。主人公解救国王，带领独角兽等忠诚的动物和卡乐门军队、反叛的野兽以及矮人们展开战斗，但此时残酷的异教塔什神已经来到纳尼亚……
相类为可以相互作用的同类事物，五相类即五行相类。本书乃道家道藏典籍，北宋卢天骥撰，底本出自《正统道藏》洞神部众术类。
契诃夫做过医生，1880年开始发表作品，是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，世界三大短篇小说家之一。他的小说坚持现实主义传统，注重描写俄国人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真实反映出当时俄国社会的当时状况。本书收录了契诃夫于1900年发表的小说作品：《在圣诞节节期》《在峡谷里》。
本书为保加利亚革命主义者卡拉维洛夫所著中篇小说，描写了一对夫妇不同的命运，表明必须以斗争求生存。
本书以史书编年体为主轴，站在平家的角度，详细叙述了源氏和平家争夺权力的全过程。12世纪末，平安王朝已走到尾声，中央集权制日益衰落，拥有领地和私人武装的封建武士集团全面抬头。源氏和平家作为在朝廷和地方都握有重权的两大武士集团，因复杂恩怨及对统治权力的觊觎，终于在公元1156年至1185年爆发了激烈的战争……
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