本书原称《黄石公三略》,是中国古代的一部著名兵书,与《六韬》齐名。此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理,不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想,专论战略的兵书。南宋晁公武称其:“论用兵机之妙、严明之决,军可以死易生,国可以存易亡。”
“要想活得好,骨气不能少。冻死迎风亦长啸,羸弱濒危不折腰!空末途,起于微末一少年,秉承着自己的信念,为自己为家人,开始了以弱抗强的逆袭之旅。进天书,开神识,创法诀,以独身抗宗族,带人类剿蛮兽,领天穹除魑魔……毁宇弑生,破而后立,灭度苍穹,执手造天地!”
本书共六十回,主要内容是赵匡胤当皇帝之前的青年时期的发迹经历,向读者展示了一个市井豪侠的有血有肉的形象。在他身上,作者凝聚了市民阶层所认同的理想人物的多种品格:大胆粗豪,敢作敢当,扶弱诛强,行侠仗义,忠信重义,一诺千金。这一形象具有强烈的民间文艺的气息,与水浒英雄的形象是一脉相承的。
古老的传说中曾经存在过一个神秘的青瓷家族,可后来竟莫名地消失了,再也没有人提起过。古老传说,青瓷家族,传世之宝,唯一命脉,这些都是什么?
一场惊悚的阴谋中,少年觉醒强大血脉,进入传说当中的黄金之路,自此开始了脚踩天才,拳打老怪,一路高歌,直上九天的快意人生。
巴黎风尘女郎玛格丽特约见华维尔男爵却与青年亚芒认识。后俩人在书店相遇,玛邀其参加生日宴会,亚芒对她示爱,当晚男爵回来亚芒吃了闭门羹。玛与他相见并互吐心意,同意和男爵分手随他到乡下调养身体。亚芒父亲劝玛放弃亚芒,玛为其着想,骗亚芒与其分手。几个月后亚芒与男爵及玛在赌场相遇,亚大赢,叫玛随他走……
本书大仲马所作《三个火枪手》的续集。本书写的是距离《三个火枪手》结束时的一六二八年二十年以后发生的事情。黎塞留和路易十三相继弃世,原籍意大利的马萨林,继承了黎塞留的衣钵,做了红衣主教和首相,由于路易十四年幼,马萨林独揽了大权。此人专断贪财,横征暴敛,引起从王公贵族到平民百姓各方面的不满……
当妖与炼妖师的邂逅只是因为炼妖壶的来去空空。洛秦伊绝对要把事情搞复杂。炼妖师要灭妖,何不扰乱雪峰,引他们自相残杀?极品炼妖师的师妹——言祀荇,定要为天除妖孽,带着她传统渣法令,不想却收服了那异妖。
她无情,他无忆。她食尽人间相思,却最不知相思滋味。他执灯引魂,却渡不了自己命定一劫。当她好不容易对他生了情上了心,一阕相思引,前尘清明相思尽忘。再见面时,换她手执青离魂灯,笑道:“我俩这乱麻般的纠葛今日也该斩一斩了。”他笑,笑得恣意风流:“是呀。”不斩断过往,你又怎愿留在我身边?
本书为《红楼梦》的续书之一,共四十八回。归锄子撰。作者生平不详。成书于嘉庆二十四年(1819)。据自序后署“嘉庆己卯重阳前三日归锄子序于三时定羌幕斋”。书从《红楼梦》第九十七回“苦绛珠魂归离恨天,薛宝钗出阁成大礼”补起,“凡九十七回以前之事,处处照应,以后则各写各事。”
本书故事多取自民间传说,原作者编撰时又加许多想象,故与史实相差甚远,而每一回字数仅数百,故事叙述过于简略。后珊城清远道人,遂本史鉴之法重编了本书,较符合历史,但不足之处是缺乏演义的想象力和文学性,文字大量截取自正史。
一方草药益气强身,一粒丹药药到病除,一把手术刀救死扶伤,一台仪器起死回生。什么才是医道的最强奥义?附体在祈福高中第一废材身上的东邪三弟子曲灵风用手中的银针告诉你,中医!才是医道的最强奥义!
本书又名《达摩传灯传》,乃神魔小说中佛教小说之一,善本为明万历杨氏清白堂刻本,四卷七十则。作者署名“逸士朱开泰选修,书林清白堂杨丽泉梓行”。本书内容据《景德传灯录》《续传灯录》等书敷衍而成,描述达摩一生的故事。
本书为为中国古代儿童启蒙书目。内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面,但它倡导行善做好事,则是值得肯定的。
二十年前,恶作剧式的赌局,她成了牺牲品;二十年后,她成了他的未婚妻,却仍是商战的牺牲品。几年牢狱后,未婚妻成了前妻,女儿也成了别人的女儿。是少女太过稚嫩,还是男子太过绝情。踩着玫瑰花瓣铺满的红地毯,这就是想要爱情?幻想的梦中,已是遍体鳞伤......
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