本书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治。
本书记载了惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。禅宗六祖惠能说,弟子法海集录。由于历代辗转传抄,因而版本较多,体例互异,内容详略不同。其他版本据流通较广的金陵刻经处本,其品目为自序、般若、决疑、定慧、妙行、忏悔、机缘、顿渐、护法、付嘱等十品。
辛克妈妈客店里的酒鬼、挂在树枝上的长矛、从窗外伸进来的黑洞洞的枪口、神秘的科尔马、普施、斯奎勒尔河畔的金矿……一个扑朔迷离、惊心动魄的探险故事,围绕着以老铁手为首的一批正直善良而勇敢的白种人和印第安人,在美国西部那块广袤无垠的土地上展开。作者卡尔·麦是历史上最伟大的游记探险小说家之一。
作者运用德国古典哲学的辩证法考察战争问题,在书中,作者揭示了战争从属于政治的本质,指出了人的因素尤其是精神力量的作用,阐述了战争性质向民众战争转变的历史趋势,探讨了战略和战术、进攻和防御、战争的目的和手段之间的辩证关系,提出了集中优势兵力歼敌等理论。
一边是对她穷追不舍的相亲男,一边是让她情不自禁的俏医生。善良可人的小护士妙涵注定要经历一段刻骨铭心的爱恋。这里有致死纠缠的前女友,有百般阻挠的刁蛮妹,还有两肋插刀的好闺蜜……耍心机,斗手腕,看我们的白衣天使如何捍卫自己的爱情!
本书是一部适应清季革命形势,出于政治斗争需要而诬蔑康有为等人的章回小说。它继承和发展了唐代“假小说以施诬蔑之风”,并达到登峰造极的地步。从本书的这种小说性质出发,我们可以正确认识学界对它或褒或贬的评价,并给予它在中国小说史上一个恰如其分的位置。
当腹黑、狡诈的现代赏金猎人,重生在胆小、怯懦的花痴嫡女身上,她誓将伪装进行到底。萌呆小茉莉,冷傲雪莲花,惹火红玫瑰……各种角色信手练来。佛曰:辱我者,砍之!他们人面兽心,她自然要以牙还牙,以眼还眼。只是,某只妖孽,你为何一边陪我演戏,一边伪装成忠犬,掐断我的朵朵桃花——
她从不是坚强女子,却从来淡然似风;她从不以为走上狐主之路会是错,直到与他相遇……究竟是谁搅乱了谁的宿命,抑或宿命从不该这般书写?那么纵然温和如她,也定要把这不平宿命重写一番!
星帝重生,前世恩仇今生了。蝶妖归来,一朝风云上九天。嘿!落草凤凰不如鸡,渣男也敢来退亲?蝶妖说:滚!我的未来,你高攀不起!某腹黑货说:我的未来,你必须负责到底!蝶妖邪魅一笑:行,带你的兄弟还有你的家财一起来!
本书记叙了明军,特别是毛文龙、陈继盛等人率领的东江军与后金之间的战事,时间从万历四十年(1619)开始,到崇祯三年(1630)春戛然而止。真实地再现了明王朝与后金政权拼死争斗的历史画面,剖析了明军在军事上和政治上溃败的原因。
本书葡萄牙作家费尔南多・佩索阿晚期随笔结集,都是“仿日记”片断体,曾经长期散佚,后来由众多研究专家们搜集整理而成。作者在随笔中的立场时有变化,有时是精神化的人,有时则成物质化的人;有时是个人化的人,有时则成社会化的人;有时是贵族化的人,有时则成平民化的人;有时是科学化的人,有时则成信仰化的人……
“他温柔拥着我,潮湿的身体如同漂浮在海面上的水藻,散逸出腥甜而又绝望的气息。我仰凸起脖颈,倾听喉咙深处发出的粘稠叹息。”蓝槿儿,性情温婉,甜笑嫣然的优雅白领。偶然一次舞厅玩乐,使她沦陷进“rose”男温柔臂弯。她深爱着那个依顺她的乖巧同居男友, 却又躺卧在另一个男人的怀中,抒写她的另类爱情。情欲是孪生,可是当她欲意趋淡时,情却已经在她心中堆砌成堡垒。繁华奢靡的现代都市,我们关于真情模式应是清澈无暇,却不知在这些看似迷乱浑浊的面具下,掩藏着一份难解的干净情愫。
本书内容精选自晋、唐译全本华严及普贤行愿品。弘一大师对晋唐诸译的华严经都有精深的研究,此集联,句句皆为《华严经》中精美偈语,皆是“菩提心、菩萨行”。乃1929年,弘一法师为纪念年轻守寡、悲苦一世的生母王太夫人21日七十冥诞而挥毫恭写。
本书记载了惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。禅宗六祖惠能说,弟子法海集录。由于历代辗转传抄,因而版本较多,体例互异,内容详略不同。其他版本据流通较广的金陵刻经处本,其品目为自序、般若、决疑、定慧、妙行、忏悔、机缘、顿渐、护法、付嘱等十品。
道者,引天地之力为己所用,掌控天地;异端,纳天地之力融入己身,求生艰难。亡家灭族的少年聂离,书写一段可歌可泣可悲可喜的战天求生路。刀尖上跳舞,谁与我共舞?
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